把佛茶融入全域旅游

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《 舟山日报 》( 2026年07月14日 第 3 版 )

海客谈|明德

全市首条智能化碾茶生产线在浙江小山春茶叶科技有限公司投入试运行,鲜叶投料、蒸汽杀青、智能色选、精密分级,全流程自动化闭环作业,每天可处理鲜叶5000余公斤。从传统手工炒制到智能化流水线,从春季一季采茶到春夏秋三季连续采收,这条产线不仅补齐了工艺短板,更开辟了一条产业新路:舟山茶产业要突围,不能只盯着“名茶”赛道挤,而要把佛茶融入全域旅游的大文章里。

与其拼体量,不如拼标签

舟山的茶,有文化,也有困境。普陀佛茶历史悠久,始于唐代,最初由僧侣在普陀山佛顶山种植,与佛教文化相伴而生,千年不绝。普陀佛茶已正式列入国家地理标志保护名录,但舟山茶园总面积不过数千亩,与西湖龙井、安吉白茶等动辄数十万亩的体量相比,根本不在一个量级。如果照搬传统茶区的营销路径,拼规模、拼产量、拼品牌知名度,舟山的茶很难出头。

好在,舟山有自己的路。每年数千万人次的游客涌入,庞大的游客流完全可以转化为潜在的品茶客。把佛茶嵌入旅游场景,比把它推到全国茶叶市场去和龙井、普洱正面竞争,要实际得多。舟山茶产业不需要做“中国最大的茶产区”,但可以做“最有禅意的茶品牌”。海天佛国的独特标签,正是佛茶最好的品牌背书。与其在别人的主场里硬拼,不如在自己的优势里深耕。

从“卖茶叶”到“卖体验”

实际上,舟山已经在往这个方向走。海天·禅茶文化休闲旅游线路已经推出,将普陀佛茶、蓬莱仙芝等串联起来;多家“非遗茶空间”在酒店、民宿落地;普陀佛茶文化节一年比一年有影响力。但总体来看,佛茶尚未真正成为舟山全域旅游的“标配”。游客到了舟山,可以看海、礼佛、吃海鲜,却缺少“喝一杯佛茶”的体验场景。

问题出在哪里?在旅游六要素“吃住行游购娱”中,佛茶融入不够,尤其是“购”这一环最薄弱。游客离开舟山时,带走的伴手礼多是海鲜干货,往往缺少一盒佛茶。这是因为佛茶的“可见度”不够、“可得性”不足——在景区逛一天可能全程看不到佛茶的身影,想喝更找不到地方。佛茶的文化叙事也不强,有深厚积淀,却没能转化成可感知的体验。毫无疑问,如果游客尝不到、带不走,再好的佛茶也难以进入游客的真实消费场景。

让佛茶“看得见、尝得到、带得走”

如今,“村咖”遍地开花,佛茶的体验场景却相形见绌。景区入口、寺庙茶室、观景平台,处处都应有一杯佛茶的位置。在普陀山、朱家尖等核心景区,更要设置佛茶品鉴点,让游客在游览途中随时坐下来喝一杯;在酒店客房、民宿前台,把佛茶作为迎宾茶;在机场、码头、客运中心,设佛茶体验区和自助购买终端。

碾茶生产线的投产,将推动碾茶产能持续释放,佛茶的深加工产品线有望丰富起来。一瓶佛茶饮料、一盒抹茶饼干、一份冲泡即饮的禅意茶包——这些比传统茶叶礼盒更符合年轻游客的消费习惯。游客带走的不仅是一盒茶,更是一段“舟山记忆”。伴手礼的“伴手”二字,本就说明一切:是顺手带走,而不是专程去买。让佛茶出现在每一个游客“顺手”能触及的地方,销量自然就上去了。

舟山的茶不缺故事,但大多停留在纸面上,没有转化成可体验的旅游产品。茶园观光、茶道体验、茶文化讲座,这些业态完全能嵌入现有的旅游线路中。当游客在茶园里亲手采下一片叶子,在茶室里看一场禅茶表演,在民宿里听一段佛茶传说,这杯茶就真正“活”了。

舟山各地都在产茶,各有各的名字。各自为战,谁都做不大。与其分散发力,不如以“普陀佛茶”为核心品牌,统一标准、统一包装、统一推广。品牌做大了,市场才打得开。让每一段旅程都有一杯佛茶陪伴,让每一份伴手礼都飘出一缕茶香,舟山的茶便不愁没有出路。茶香也怕巷子深,那就该让茶香飘进景区、酒店、民宿,让每一位来舟山的游客,都能闻到这缕茶香。