让非遗走进生活　AI制图

近日，省文化广电和旅游厅公布第七批省级非遗代表性传承人名单，我市12人上榜，省级非遗代表性传承人增至36人。新上榜传承人中，有唱响舟山锣鼓的高成文、朱良成，有系统掌握多类渔工号子唱法的蔡维真，有让布袋木偶在指间“活”过来的侯夏玲，还有将绳结技艺与海洋文化表达相结合的刘永岳。队伍壮大，值得欣喜。但传承的真正考验，不是“有人上榜”，而是“有人接手”。最近笔者总在琢磨“打结”这件事，便从渔绳结谈起。

梅雨季节过后，舟山人家家户户要“晒霉”，有的地方晾晒被褥衣物需要拉绳子，打绳结最好既牢靠又易解，这时便用得上渔绳结；悬挂花盆，绳子怎么系才能稳当又美观？网上可查到各种打结法，但用渔绳结是否更出彩？这些日常小场景，恰恰是渔绳结回归生活的切入点。

渔绳结产生于海岛特殊环境，是渔民生产生活的手工技艺，凝结了祖辈的经验和智慧。渔绳结有上百种打法，其最大特点是“活络”——固定时稳如泰山，松开时动如脱兔。然而，随着作业方式变化和科技发展，船上许多渔绳结已慢慢退出历史舞台，当人们想在日常生活中使用时，却往往无处寻觅。

任何事物都是用进废退的。非遗传承，必须在现代生活中找到用武之地。舟山锣鼓可在节庆活动中敲响，船模可作旅游商品，布袋木偶可进景区表演——只要有看点、有卖点，就不怕后继无人。渔绳结呢？若只做静态陈列，恐难引起兴趣；唯有与现实生活紧密结合，才能打开丰富的应用场景。幸运的是，已有传承人率先破题。

刘永岳显然看到了这一点。退休后，他把渔绳结的各类打法系统整理成册。他认为，渔绳结的传承要依托产业化，做成钥匙扣、靠背垫，融入日常生活。如今，他在嵊泗黄龙乡开发出绳结耳饰、海洋主题挂饰等几十款文创产品，并以红绳为媒，演绎“化绳为礼”的东方生活美学，将“万事结”“平安结”赠予国际海员。在他的工作室里，渔绳结“能看、能学又能带走”——铜钱结书签、双钱结挂饰、平安结杯垫，每一件都是非遗在现代生活中的“活法”。

2007年，渔绳结被列入浙江省非遗名录。应该说，它的出路不在“被保护”，而在“被使用”。试想，假如随时能搜到教大家绑晾晒绳、挂花盆、编犬绳的短视频，渔绳结的实用性和知晓度定将大大提升，又何愁失传？

此次上榜的12名省级非遗代表性传承人涉及7个类别，每一种非遗都有自身特点，也理应在现实中找到专属“活路”。非遗的传承，不是把老手艺封进玻璃柜，而是让它们在日常生活中被需要、被使用。当渔绳结从渔船走向阳台、从博物馆走进直播间，它便不再是“遗产”，而是活着的技艺。非遗传承的希望，不在名录变长，而在用场变宽。