□李海州

　　到普陀山游玩，从哪里开始最合适？个人觉得，应该从“海岸牌坊”开始……

　　现在大部分游客走的线路是，从普陀山客运站码头出来，到右手边的中巴候车点，选择目的地后排队等车，上了车就直接到目的地。在如今的社会里，人们往往只注重结果，忽略开始和过程，其实很多时候，每次的结果，都源于开始。去普陀山游玩也好，礼佛也好，从“海岸牌坊”开始很有意义。

　　“海岸牌坊”离现在的普陀正山门不远，就在它的右前方。史料记载，“海岸牌坊”始建于清雍正九年（1731年），迄今已有290余年。最初为一座简易的木制华表，1919年由陈性良募捐改建成混凝土结构，高约9米、宽8米，三门四柱结构，修葺一新后的牌坊，琉顶翠瓦，重檐挑角，檐下绘有精致的花纹图案，凭海矗立，蔚为壮观。

　　我很好奇陈性良居士为什么会捐赠“海岸牌坊”，机缘巧合，看到了印光法师撰写的《建海岸牌坊功德碑》，才知道事情缘由。据载：陈性良夫人胡氏，笃信佛法，年三十余，无子，行善益力，不久腹有娠，将及产期，得大病，二十九日不进饮食，不能言语，名医束手。一夕，梦一老媪，手持莲花，对夫人道：“汝因宿业，罹此恶疾，幸植善根深，所以我从南海来慰汝。”随以莲花拂拭周身，说：“拂汝业障，好生嘉儿。”胡氏遂觉身心清凉，爽快莫喻。次日即生一子，适为三月三日上巳佳辰。陈性良沐此深恩，报恩心切，乃于海岸处兴建水泥牌坊一座。

　　印光法师撰写的功德碑，把“海岸牌坊”与母亲、子女的生命紧紧联系起来，在孕妇生病苦难中，有了信仰和寄托，新生命开始了。蒋瞰的《山居普陀》中，她提到自己三十还是单身，却在普陀山遇到了爱情和婚姻，山居普陀的一年里，又有了宝贝女儿“如意”。如今，到普陀山祈求“观音送子”的人不在少数，他们都有自己神奇的经历和故事，仔细想生命开始，有时确实很神秘。对每个人来说，生命的开始只有一次，而人生的开始却有很多，就像季节的变换一样，春季鸟语花香，夏季生命旺盛，秋季衰落凋落，冬季万物沉寂，循环往复，周而复始。今天，你来到普陀山，从“海岸牌坊”开始，也许就是人生一次新的开始。

　　“海岸牌坊”的外面，朝南面的下方，是阔十余米、长百余米的条石道头，即是短姑道头，又称短姑圣迹、短姑古迹，相传为观音大士显迹处，是旧时上普陀山的天然船埠，那时的香客游人，皆从这里泊船登岸。道头两侧散布着大小不一、形状各异的矶石，浑实圆朴，苍苔斑驳，镌有“短姑古迹”“慈航普渡”“乐土”等题刻，出没于潮汐浪涛之中，其中最大一石镌就是“短姑古迹”，后来又塑了一个双手合十礼佛女子铜塑像，这里是有个传说的。

　　相传元末明初，有姑嫂两人远涉重洋来山朝圣。两人发愿礼佛，渡莲花洋，朝山进香，船抵普陀山，不巧小姑“天癸”（月事）来潮，自愧不洁，不敢下船入山。其嫂短(埋怨)小姑身体不洁，不宜礼佛，便留姑在船。独自去寺院上香拜观音。小姑久坐船中，腹中空空，饥肠难耐。正在此时，一村妇持食盒送至小姑船中，说是她嫂嫂托其捎来。其嫂进香归来后，小姑问及前事，嫂愕然不知，以为神异。忙又回宝陀寺，瞻仰莲座，只见观音大士衣裙湿着一片，心里顿有所悟。因其嫂曾在码头“短其姑”，从此，姑嫂泊舟处即被称作“短姑道头”。

　　在“短姑道头”面朝大海，微风轻轻地吹拂着脸庞，汹涌澎湃的海水拍着码头，姑嫂礼佛的场景似乎就在眼前，嫂子通过“海岸牌坊”到了寺庙，却没有真正礼到佛，观音去送饭了；小姑没上山在“海岸牌坊”外却已礼到佛了。在现实中也常常有类似情况，有些人以为得到了，其实什么都没有；有些人表面看，什么都没有，其实是最有的。

　　顺着短姑道头向“海岸牌坊”走，牌坊的题词越来越清晰，正门有“南海圣境”“同登彼岸”“宝伐迷津”“金绳觉路”匾额，门柱上刻有楹联；“有感即通，千江有水千江月；无机不被，万里无云万里天”“一日二度潮，可听其自来自去；千山万重石，莫笑他无觉无知”，这些题词满满禅味。进了“海岸牌坊”的门，普陀山行程正式开始了。

　　“海岸牌坊”往里，是回澜亭，黄墙飞檐，亭中设石凳，供候船者小憩。亭内有碑，碑文是九世班禅以汉藏两种文字著成，文曰：“海中山岛真古奇，巅上多为慈航法。”壁间嵌有印光法师所撰《建海岸牌坊功德碑》，字迹已模糊。从回澜亭望向南天门，海边路上有几组十分形象的青铜雕像，既有传说中的观音大士的侍童“善财童子”红孩儿的塑像，也有前来普陀山拜佛的各色人等塑像，惟妙惟肖。

　　转身回望“海岸牌坊”背面，还有两对楹联，一联为：“圣迹著迦山，万国生灵皆乐育；佛光腾海岛，千年潮汐静波涛。”一联为“到这山来，末谒普门当先净志；渡那海去，欲登波岸须早回头”，题额为“回头是岸”。“苦海无边，回头是岸”曾出现在元代《度柳翠》故事里，“世俗人争长竞短；你死我活；有呵吃些个；有呵穿些个；苦海无边；回头是岸。”

　　用哲学观点来解释，开始与结束是因果关系。开始决定了结束，结束又是新的开始。在当下这个既功利，又快捷的社会里，很多人都不重视开始，要的都是结果。但我们要记得“种瓜得瓜，种豆得豆。”正所谓“云集普陀朝圣境，牌坊门前见结果”。