民国时期的定海仙乐种植园

民国九年（1920）夏，近代藏书界的知名人物、湖州南浔嘉业堂藏书楼主人刘承干，在普陀山游历二十余日后，与友人沈焜、弟弟刘培馀等人回程赴宁波，于七月初二夜抵达定海，开启了一段短暂却细致入微的古城漫游。这位被鲁迅戏称为“傻公子”的江南藏书家，走到哪里都带着书卷气，旅途之中不忘读《印光法师文钞》和民国《定海县志》，堪称不折不扣的“资深书虫”。他以日记忠实地记录下百年前定海的街巷、祠庙、寺观、炮台与人心世态，也为这座海上古城留下了一份珍贵的民国史料。

一、近代藏书家

刘承干（1882~1963），字贞一，号翰怡、求恕居士，晚年自号嘉业老人，南浔“四象”之首刘镛之孙，刘锦藻之子，是近代中国著名的私家藏书大家。光绪三十一年（1905）中秀才，候补内务府卿衔。辛亥前夕，社会动乱，书香巨户流散出大量古籍。刘承干不惜巨资，广为收集，并于1920至1924年间建成嘉业堂藏书楼，藏书近六十万卷，其中有不少宋元明清的善本孤本，声震海内外。新中国成立后，刘承干将藏书捐献给浙江图书馆，藏书楼成为浙江图书馆的一个书库。“嘉业堂藏书楼”今为全国重点文物保护单位。

他不仅藏书，更以刻书传世为己任，他聘请一代鸿儒缪荃孙主持其刻书工作，编纂藏书目录，刊刻了《嘉业堂丛书》《求恕斋丛书》等，保存了大量的清代禁书与地方文献。身为晚清遗民，他对历史文献、忠义史迹有着近乎执念的珍视，这也注定了他的定海之行，不只是游山玩水，更是一场跨越时空的精神凭吊。

此次普陀、定海之行，刘承干一路手不释卷。他在船上阅读《印光法师文钞》，寓中则读民国时期陈训正、马瀛等编纂的《定海县志》等书。对他而言，旅途即是读书，游历即是访史。

二、夜泊舟山

七月初二，阴，时有小雨。刘承干一行辞别普陀，由短姑道头登船，莹照、无相两位僧人同行。海中风帆侧倾，莲花洋略有颠簸，刘承干微晕，闭目假寐。船至沈家门小泊，待潮开行，夕阳西沉，暮色四合，星斗微光，几乎迷津。船工原说三四时辰可至，实则拖至夜晚十时半才抵舟山。

当夜潮水大涨，岸滩尽没，由东岳庙（宫）香工背负登岸，行三四十步方踏上实地，再登观山（刘承干误记，实际应作东岳宫山）入庙。殿宇宏敞，踞山之巅，莹照法师弟子心谦出迎。这位心谦和尚是定海小沙竹隐禅关的当家，与三毛祖父陈宗绪交谊深厚。心谦，又名性谦，出生于书香门第，书法文辞俱佳，是一位学问僧。是夜，刘承干因旅途劳顿而早寝。

陪同刘承干普陀之游的莹照和尚，是普陀山报本堂住持，后曾任普济寺方丈，精于交际。他在上海设立下院，接待官绅文士。莹照在普陀山热心于植树造林，也是民国普陀山的重要人物。他一路导引，让刘承干的行程从容无碍。

和刘承干一起从湖州出发伴游的沈焜，字醉愚，一字醉宜。浙江石门（今浙江嘉兴桐乡市）人。晚清诸生，曾与湖州南浔名士周庆云（字湘舲）、刘承干以及吴昌硕等发起成立淞社，吟诗唱和。著有《醉吟仙馆诗集》《一浮沤斋诗选》等，1909年起为刘承干处理文书，是刘承干的助手、秘书。

三、定海一日

初三日晴，是刘承干在定海行程最满、情感最烈的一日。午后四时，他与沈焜（即日记中提及的醉愚）、培馀弟，以及无相、莹照两僧雇轿下山，入定海城南门，穿城出北门，直抵镇鳌山下。

此行最动人的篇章，莫过于谒成仁祠与同归域。

面对这堆聚忠魂的丘垄，这位晚清遗民心绪难平，挥笔题联：

国破家亡，痛一时积骨成邱，厓山何似舟山重；

天荒地老，看几辈托名逃世，今人有愧古人忠。

上联直击南明亡国之惨烈。“国破家亡”四字沉雄顿挫，道尽江山易主、生灵涂炭的锥心之痛；“积骨成邱”以惨烈意象，再现舟山军民誓死抗争、以身殉国的悲壮场景。作者引南宋厓山亡国之典，将舟山抗清之役与之相较，直言舟山之忠烈更胜一筹，既是对成仁祠中英烈的高度礼赞，也暗含对家国沦亡的深切哀痛，笔力苍劲，情感浓烈。

下联抒怀，以“天荒地老”写岁月悠长、忠义不灭，与上联时空呼应。面对亘古山河，作者痛叹当世之人多以隐逸为名逃避责任、苟全性命，直言“今人有愧古人忠”，一句自愧，道尽这位清朝遗老内心的煎熬与自责。他批判的不只是趋炎附势之徒，更是对传统气节沦丧的惋惜，以古讽今，字字恳切。

从成仁祠出来，一行人至山麓普慈寺，拜谒定海知县缪燧衣冠墓。

关于缪燧任职定海知县的年限，刘承干日记误作“任十二年”，实则缪燧（字雯曜，号蓉浦）于康熙三十四年至五十五年在定海任职二十二年，是定海历史上最受爱戴的知县。

缪燧是晚清著名学者缪荃孙的先祖。缪荃孙字筱珊，是近代藏书家、目录学家，江南图书馆（南京图书馆前身）、京师图书馆（国家图书馆前身）创始人，是嘉业堂藏书楼的学术顾问，刘承干尊称为“筱珊丈”，早年多得其指教。缪荃孙也曾向刘承干介绍过先祖缪燧的事迹。见到先贤衣冠墓，刘承干肃然起敬，一位藏书家对一位循吏的敬意，跨越百年，尽在不言中。

随后入城，刘承干一行游仙乐园。此地原为定海镇总兵的官署，民国五年（1916）由定海名商朱葆三侄孙朱启绥改建为仙乐种植园，引进欧美、日本园艺方法，试种大丽花、菊花，引种黄金树、桉树、樱花、驱蚊菊，开定海现代园艺先河。

在刘承干笔下，这座新式花园却“甚小，屋宇坍毁，花木亦不佳”，繁华未久，已显颓唐。途经火神殿，恰逢放焰口，驻轿观望，时已上灯，匆匆返寓。夜饭后，他仍阅《定海县志》，书虫本色不改。

四、再览古城

初四日晴，刘承干继续游访定海。午前读《定海县志》大事记，午后四时半再出游。

此行他留意到观山（应为“东岳宫山”）前的震远炮台：“有地一弓，作圆月形，前此安炮八尊（刘承干误记，实际应为15门炮），于此今亦为人所毁。”此处实为鸦片战争期间修建的海防炮台，是定海作为浙东门户的军事见证，如今残炮毁弃，令刘承干无语。

随后访龙王祠，乘舆入城至祖印寺，佛像巍焕，禅林气象不减普陀。再至学宫（即今定海一中校园内），眼前景象触目惊心：大成殿紧闭，泮池荆棘齐人，名宦、乡贤祠秽恶不堪，昔日文风鼎盛之地，竟荒凉至此。刘承干目睹传统文化空间在民国初年的迅速败落，唏嘘不已。

他又访文昌阁、节孝祠、奎光阁、文笔塔、砚池、都神庙，多是扃锁难入，草草而归。晚饭后写日记，为这段古城之行留下收尾。

初五日清晨五时，刘承干起身，七时与同伴乘定海轮船赴宁波，莹照陪行，船上晤陈鉴歧及彭姓者，略谈片刻。船中饭食粗劣，十二时半抵宁波。

刘承干的定海二日游，是一场读书、访古、凭吊的旅程。

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