今岁欣逢丙午马年，东海扬碧波，千岛驰骏马。舟山海洋文化中与马相关的谜语如春雨般浸润着海岛地域文化——既蕴涵一马当先的锐意进取，亦寄寓马到成功的美好希冀。

如：

侬坐我勿坐，我奔侬勿奔，侬睏我勿睏，疆场立战功（动物）马

这是一则用舟山方言讲述的谜语，即舟山民间谜语。

千里眼（舟山地名）马目

舟山古今地名中含“马”的有马岙、马关、马峙、马足、星马、石马岙、马跳头、马秦山、马迹山、马目山、马鞍山、马廊山、马鞍列岛、马廊礁等，数不胜数。地名和谜语巧妙融合，相得益彰，丰富了舟山地域文化的内涵。

相传，此谜为清末学者俞樾（号曲园）莅舟时所制。据1994年版《舟山市志》，俞樾还曾创作“游子方离母牵挂”，谜底为“定海”的地名谜，谜语离合相契、别出机杼。民国《定海县志·人物志》中，将俞樾列入“表九·游寓”一节。

1994年版《定海县志》：“相传古有马死葬此，名马墓，谐音马目。”另有“妈姆”音变一说。原是座悬水岛的马目，经1958年围垦后与舟山本岛相连。

马目曾为明代抗倭军事要地，见证舟山群岛的海防历史。据王建富《舟山群岛史话》：明嘉靖三十五年（1556）八月，抗倭名将、总兵卢镗之子卢相率兵追杀倭寇，在马目附近的福山洋，击沉倭船数十艘，擒斩倭寇300余人，谱写了舟山抗倭史上光辉一页。

“千里”借代“马”，典出宋·张舜民《东武二首》中名句“骏马日千里”；“眼”与“目”互为同义。构思浪漫奇崛，恰似天马行空。

老骥伏枥，志在千里（舟山地名二）马关、长涂（涂通途）

据志书记载：民国23年（1934）建“马关”乡，取辖境马迹、关岙两地名首字为乡名；“长涂”则因岛南港湾边有狭长海涂得名。

谜面“老骥伏枥，志在千里”出自曹操名诗《龟虽寿》。意为久经沙场的老马虽关厩中，仍壮心不已，志在金戈铁马的长途征程。

绝地傍山，沃泉悬出（舟山地名）马岙

马岙是舟山海洋文化发祥地，因地域环境优越，曾为舟山首个县治——翁山县的候选地。“马岙山，县西北四十里。平衍，环原隰之膏腴者百余顷。唐开元中，议置县于此。”（清·徐兆昺《四明谈助》）。

据明·郑若曾《筹海图编》载：明嘉靖四十年（1561）四月，守于舟山抗倭的明军冠带把总章延廪，引兵在马岙后湾沙峧山北坡设伏，又约水兵合击之，大败倭寇。清·朱绪曾《马岙》诗云：“大舟小舟山吐岚，单奇洞里擘金柑。当年设伏章延廪，指点烟火父老谈。”记述此事。

东晋·王嘉《拾遗记》记载，周穆王有奔跑时“足不践土”的名马“绝地”。谜中将本义为险峻之处的绝地，别解为马名借代扣“马”；《尔雅·释水》载：“沃泉悬出。县出，下出也。”引申其义，将“沃”之“氵”“悬出”得“夭”，与“山”组成“岙”，描摹宛若马踏飞燕，灵动玄妙。

回溯木帆船时代，舟山渔民将马的形象与一些船部件特征相结合，赋予谜语式命名：譬如把船上横放主桅的木架称作“马鞍子”；称连接船舵的绳索为“上马索”；将排列小型船篷两面的船篷线称为“马篷线”等，彰显渔民智慧。

丙午相会于山寺（舟山岛名）马峙“马峙”因岛形似马得名，其周边的马峙锚地水域条件优越，历来是渔船避风和锚泊的良港，今成宁波舟山港的国际锚地之一。

十二生肖中，地支“午”对应生肖“马”，顺理成章；“山”与“寺”交织成“峙”，浑然天成。

仙者安期生挥毫，丙午年好运频来（中国经典童话）神笔马良

司马迁《史记·封禅书》载有“安期生，仙者”。安期生与舟山地域文化有着深厚渊源：传说他为避秦，独自漂流至古称白云山的桃花岛隐居，并于舟山群岛第一高峰——岛上对峙山主峰（海拔539.7米）觅得一处天然石洞安鼎设炉、修道炼丹。山峰因之得名“安期峰”，以志其迹。

一日，即将离岛的安期生饮酒而醉，欲纵笔题诗留念。正值挥毫之际，船老大催促启程，他遂将满砚浓墨泼洒山石，墨迹化为桃花纹，岛因之得名。“相传安期生学道炼丹于此，尝以醉墨洒于山石上，遂成桃花纹”——宋· 张津《乾道四明图经》。

基于汉字多义性，谜面“仙者安期生挥毫”中的关键词“仙、毫、午、好”妙对谜底“神笔马良”，由此升华“丙午年好运频来”的祝福。

本版与市政协文化文史和学习委合办

第1301期

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