王铎在普陀山的摩崖题刻

区外极深险，已忘海路赊。

无名皆怪异，不灭是烟霞。

窦积亿年雪，坛供闰月华。

羽轮生咫尺，万黑过㟏岈。

这是王铎写下的一首五言律句，题《闻普陀山便欲杭（航）之》。浙大教授、《王铎年谱长编》作者薛龙春老师认为是崇祯十六年所作，云“时欲往浙，不果”。理由大概此诗与《思四明诸山》排在一起。不过，长编中仅收录前两句。古人诗集排次，一般均依创作时间而来，甚至有代日记功能。所以，此说当成立。

笔者查阅收录有王铎诗作4954首的《拟山园选集》，发现两诗之间尚有《旅中怀骏公谈海隅》(骏公即吴梅村）《清江遇张令》两诗。前者云：“掉转星河动，念深不见悰。孤身如渚石，浮海作山农。真腊舶中酒，于阗云外钟。未知春二月，何地又相逢。”据此观之，王铎听吴梅村谈及普陀也未可知。

先说王铎此诗几处不太好懂的字词。赊，此处意为遥远。典出王勃《滕王阁序》：北海虽赊，扶摇可接。羽轮：指以鸾鹤驾驭的车驾，传说中为神仙乘坐的交通工具。㟏岈，山中深邃貌。“羽轮生咫尺，万黑过山含岈”，大意描写菩萨乘坐鸾驾，在无边夜色中驶过险峻的山壑。极尽夸张之能事。

王铎此人，书法独具特色，人称“神笔”，在世时便与董其昌并称“二宗”。王铎擅长行草，上追“二王”，用笔出规入矩，张弛有度；笔法大气，劲健洒脱，淋漓痛快；又流转自如，力道千钧。至今世，更以书法称著，有“后王”胜“前王”之说（日本书法家村上三岛。前王即王羲之）。单说这一评价，王铎在书法史上的地位，超过董其昌了。

其实他的诗文艺术成就也非常高。前人也早有定评，如明末清初的史学家谈迁在《北游录》中说：“今诗四大家，孟津王觉斯、晋江黄太稚、而孟津甚至云。”侯方域《壮悔堂文集·卷五》中评价王铎说：“自唐杜甫没，大雅不作，乃至明而复振……得王铎益显……”彭志古《大愚集·序》中说：“以予所目见，又有文安王宗伯建大将旗鼓于诗坛，奴隶今古，衣被一世人。”

王铎一生诗作约三万首，大多焚毁于战火或遗失于旅途。今天能读到载有王铎诗作的书目有：6册75卷的《拟山园选集》，其中收录有王铎诗作4954首；清康熙五年（1666）王允明刻本6册《孟津诗》十九卷（其中有王鑨撰写的续一卷）。据不完全统计，王铎现今存世的诗作有6000余首100余万字。2012年河南人民出版社出版的，由王铎乡贤李根柱辑校的《王铎诗集》收入王铎诗作5500余首，是集大成者。

王铎一生，中过进士、当过尚书，弘光朝出任过东阁大学士，后随钱谦益降清，授弘文院学士，太子少保，死后谥文安，成了贰臣。

王铎有没有来过舟山，至今没有明确的答案。我们找到一首他想来舟山的诗，单凭此诗，远不足以说明他来过。但近来在普陀山上发现的一方摩崖残刻，则令人惊喜，揭示了王铎与海天佛国的另一份情缘。

此石刻在香云路旁。正文残缺，题额下款虽漫漶不清，还算传留，而名款“王铎敬识”最为清楚，不禁令人称奇。这题名特征显著，一眼便知是王铎真迹。普陀山佛协近年组织全山石刻拓印，发现先前无人知悉的这方题刻。主事法师书画俱佳，知其珍贵，分外珍惜。除上述四字题名外，尚识题额中“八年”。而下款“王铎”前一字，有识为“湖”字，我们认为不然，应为“津”字。王铎是河南孟津人，“津”“湖”均为三点水旁，草书易混淆。前两字“孟津”自然，符合古人署名前带籍贯的固定成例。