□蔡和平

　　绵延几千年的汉字，是中华民族文明智慧的结晶。海岛民间对汉字崇敬之至，自古就有敬惜字纸的习俗，人们认为糟蹋字纸的行为是对文字的亵渎。因此，见到遗弃在路上写有文字的纸片不准践踏，一般都会捡起捧到院子角落或墙角偏僻处焚烧，坚信此举会使家里出文化人而光耀门楣。还有一说，老年人焚烧捡来的字纸会得到神灵佑护，眼睛可以明亮。

　　海岛民间还有字纸不能用作厕纸的禁忌，认为那是对文字大不敬。

　　定海籍著名语言文字学家安子介先生在《劈文切字集·汉字漫谈》中指出，汉字的内涵和外延深广。“知道了来龙去脉，中文会变成一种有趣的谜语”——安子介《中国文字里的几个特点和问题》。

　　汉字与谜语完美融合的结晶——字谜，被称作“万谜之源”，是一种具有独特美感的民间文学样式。

　　字谜是根据汉字六书中象形、指事、会意、形声的造字法和转注、假借的用字法原理；还有字形结构由笔画、偏旁或部首以及字素共同构成，结构组合多变，可拆拼建构，归纳离合的特点，打破固定语意，产生翻新效果。

　　一

　　舟山民间流传的众多字谜，运用拆字离合等成谜法门，回互其辞，萌生新意，增添机趣。

　　如：

　　“水漫金山起祸因，吓得许仙勿像人，白蛇娘娘来坐定，小青下面听分明。（猜一字）谜底：源”。

　　“水漫金山”典出《白雪遗音·马头调·雷峰塔》，谜语虽以此优美动人的爱情传奇布面，但在谜艺扣合手法上，无关乎谜句词义所造声势，纯粹以拆字离合的成谜法门予以分析拆拼、离合演绎。

　　首先巧将“白蛇娘娘”施法淹“漫金山”之“水”提取，化形作“氵”；据谜中“起”字的起始之意提示，“氵”理应作为谜底部首。谜句再以夸张手法，将“许仙”本“人”因遭法海横加干涉，恐“吓得”变形为“厂”字后，真落魄的“不像人”样。

　　然后用析字法析出“白蛇娘娘”中的“白”字，将其“坐定”于谜底之中。最后提炼“小青下面听分明”的“小”字，通过方位词“下面”的提示巧妙安放——谜底“源”字亮相。真可谓：离散白水涵蕴“人”变幻，聚合甘泉润泽“源”自清。

　　二 

　　“夫人回娘家，头插两朵花，庉了一个月，马上回夫家。（猜一字）谜底：腾”。

　　谜语为我们展现了昔日远嫁在外的海岛新媳妇——“夫人”，洋溢着幸福的笑脸“回娘家”的人间温馨事。舟山民间有嫁女“住春”风俗，即在二月初二把出嫁女儿接回娘家小住。

　　欲登旅途“回娘家”的“夫人”，宛如民歌《回娘家》所描述，身穿红袄头戴花——“头插两朵花”。

　　谜语运用拆字离合和赋物象形两大成谜法门，将“两朵花”构思象形成两点“丷”，巧妙“插”入“夫”字“头”上组成“”；再析出“庉了一个月”的“月”和“马上回夫家”的“马”两个字素，用谜中合形手法，相接相契，稳惬完美地组装成谜底——“腾”。

　　此谜源自生活，真切感人；拆析如鬼斧神工，精炼婉转。

　　三 

　　“三点水，撇一撇，三只港伴空中飞，两只鱼钩钓根鱼，底下一艘大捕船。（猜一字）谜底：溪”。

　　谜面措词工巧，蕴含深厚海洋文化内涵。前两句“三点水，撇一撇”，运用析字法，分别明企谜底“溪”字中的“氵”与“丿”；谜中还用笔画字形摹画物体的外形，将笔画“、、、”象形成“三只”矫健的“港伴（舟山方言，意即海鸥）”，翱翔翻“飞”于船旗翩舞的海“空中”，形象生动活泼。

　　“两只鱼钩钓根鱼”句，将“幺”拟形描绘成双钩垂钓——“两只鱼钩”沉入海中“钓”到一条鲜活的“鱼”儿，想象浪漫风趣；最后慧眼甄别，析字提取“底下一艘大捕船”中的“大”字。“大捕船”也称“大捕型大对船”，由偎船与网船组成，是舟山四大捕捞方式船型之一，一直作为舟山渔业的主要船型沿用到上世纪70年代。谜语最后将析取字素拆离挪合，巧妙组合构成“溪”字，扣合极具绾合力。

　　四 

　　“画时圆，写时方，冬时短，夏时长。(猜一字)谜底：日”。

　　这是北宋王安石所作的一条谜语。如单纯从“画时圆，写时方”思索谜底，除了“日”字，还可猜“目”字——眼睛（目）画时也可以是圆的。只有冬天太阳直射点在南半球、夏天太阳直射点在北半球而产生白昼“冬时短，夏时长”的自然现象，才点明了“日”字的基本特征，由此排除了其他谜底，使得“日”字为此谜的唯一谜底。

　　而王安石的好友王吉甫回应上则谜语时道：“东海有条鱼，无头又无尾，更除脊梁骨，便是你的谜。”

　　这是一则运用增损和象形谜法，来进行权衡损益。“鱼”是象形字，甲骨文字形，象鱼的图形。被誉为“谜苑太史”的定海籍著名谜家陆滋源先生在《中华灯谜研究》一书中指出，象形文字中的表意图形是“一种隐意的语言”。“鱼”字为谜中母字，先损去“鱼”字的“头”——“”和“尾”——“一”后剩下“田”；“更除”去“田”中间那象形为“脊梁骨”的“丨”，谜底“日”字跃然而出。

　　以汉字为本的“字谜”思维超常，玄机深藏；构思奇巧，契合无痕，昭示了独特的审美理念和创造智慧，起着传承中华汉字文化的独特功能。