精巧庄重的光绪宝塔鼎

盛宣怀肖像

　　□太阳山

　　海天佛国普陀山，历史悠久，文物众多。普陀山佛教博物馆里的宝贝，琳琅满目。寺院里面，也有不少老古董。

　　普陀山文友洪波雷先生，对普陀山文物十分熟悉，他曾经概括了普济寺的四件法器文物：“康熙云板嘉庆钟，光绪宝鼎民国锅。”堪称“普济四宝”。这四件宝贝中，与游客“距离最近”的当属光绪宝塔鼎。一百多年了，这座宝鼎就一直矗立在大圆通殿前，迎接四海香游客。

　　精巧庄重的光绪宝塔鼎

　　光绪宝塔鼎，置于普济寺大圆通殿前，是“清光绪十五年制造”，也就是1889年光绪帝亲政的那一年，至今已经130多年了。宝鼎青铜铸造，上铸“普济禅寺”等字样。宝塔鼎共四层，香炉底为宝鼎形状，上如宝塔，八面镂空，镂空的窗口还铸有罗汉模样。宝塔飞檐翘角，有六檐，檐尖铸有如意形状，顶呈葫芦状。整个宝塔鼎高4.3米，炉身球形，虎头脚，附桥形大耳，正面铸双龙抢珠，设计精巧庄重。百余年来，香客们时常亲抚宝鼎，祈求平安。因此，整个宝鼎乌黑晶亮。

　　宝塔鼎周身刻满施主姓氏，其中有名人盛宣怀。

　　宝塔鼎周身刻着一大串的施主姓氏“各省各府各县乐助花名”，他们都为铸造这只精美的宝塔鼎而出资，乐助一元、两元的都有，估计有上百位的善男信女。而排在出资人的第一位，还是一位近代史的著名人物。他就是被称为晚清时期上海滩“第一豪门”的盛宣怀。宝鼎上镌刻的是“信士盛宣怀助洋五十元”，但他还不是为这只宝塔鼎捐资最多的人。“第一豪门”的钱再多，你也不能一个人出资包揽整个宝塔鼎，正如南宋时期的政治家当年为重修普陀山宝陀寺而做的广告“不问多寡，一文以上，皆悉具足庄严功德”。

　　盛氏家族与普陀山有缘

　　盛宣怀是晚清洋务派代表人物，著名的企业家和慈善家，被誉为“中国实业之父”“中国商父”和“中国高等教育之父”。

　　光绪八年(1882)，普陀山僧人慧根法师徒步从浙江走到五台山，再从五台山经四川、云南，取道西藏赴印度朝拜佛迹，归途时经过佛教国家缅甸，见那里盛产美玉，又有能工巧匠善雕佛像，便起意要迎玉佛回国供奉。他的这项意愿得到缅甸国王和当地华侨领袖的赞赏和资助。于是购玉雇工雕成大、小佛像五尊，1889年乘海轮运抵上海，并委托招商局由海运运往普陀山，但招商局的轮船上并无起重设备，两尊大玉佛无法吊运上船。于是由同样笃信佛教的盛宣怀父亲盛康（号旭人）和叔父盛朴人提议：先将三尊小玉佛请到普陀山供奉，那两尊大佛暂置上海，供上海的信徒瞻仰礼佛。

　　运回普陀山的玉佛有一尊释迦牟尼像，曾置于法雨寺的玉佛殿，像高1.6米，白玉制成，雕工精细。而暂置上海的玉佛，则由盛宣怀出资建玉佛寺供奉。这座玉佛寺后来迁址到安远路，其附近的一条马路就被称为“普陀路”，而玉佛寺所在的“区”后来就叫“普陀区”。

　　秀才出身的盛宣怀，终其一生都十分注重文档留存，大到中外商贸谈判文本、上书朝廷的奏折，小到即兴写下的备忘录、家庭书信，甚至出差时在旅店开的洗衣发票等都有保存，逐渐形成了规模庞大的“盛档”。 盛宣怀在世共26106天，现仅上海图书馆收藏的“盛档”就有一亿余字，178633件，平均下来，每天竟然保存6.8件档案。如果加上流散在海外的“盛档”，数字就更为惊人了。在这些浩瀚的档案资料里，也有少数与普陀有关呢，如盛宣怀曾捐资助建慧济禅寺，光绪二十三年（1897）慧济禅寺源皓法师有给盛宣怀的乐助收据、书信等等。

　　照片由作者提供