□应红枫

　　随着摩肩接踵的人群踏入宽窄巷子，两边都是颇有年代感的清代风格建筑，里面的很多古民居，大多被用作商铺餐馆，少数私宅大门紧闭，墙上挂着“私人宅院，非请莫入”的牌子。巷子两边除了琳琅满目的商铺和茶馆，还有几处摆摊表演的艺人。几位大叔大妈拗着造型和几位“铜人”合影，更多的人群则拥挤在巷子的各个景点，举着手机拍照打卡留念。

　　宽窄巷子位于四川省成都市青羊区，由宽巷子、窄巷子和井巷子三条老式街道及其鳞次栉比的四合院群落组成，巷子保留了成都传统建筑风格和历史文化风貌，包含约70座传统四合院院落，占地约32公顷。这里的建筑多为清朝时期的四合院式风格，砖木结构，黑瓦白墙，朱红大门，古色古香。宽窄巷子呈“U”形布局，拐弯处有一较为宽阔的广场，可供游客休憩。宽窄巷子是成都遗留下来的较为完整的清朝古街道，据记载，宽窄巷子是清朝重臣年羹尧修筑的满城，康熙五十七年（1718年），在平定了准噶尔之乱后，选留千余兵丁驻守成都，在当年少城基础上修筑了满城。清朝居住在满城的只有满蒙八旗，满清没落之后，满城不再是禁区，百姓可以自由出入，形成了旗人后裔、达官贵人、贩夫走卒同住满城的独特格局。

　　巷子里有很多餐馆、茶馆，游客可以在此体验传统的川剧表演、茶艺表演，品尝正宗的成都小吃，如龙抄手、麻辣烫、串串香等。为招徕顾客，很多餐馆在餐区的正前方设置舞台，为客人表演川剧，既为客人提供美食，又让客人享受视觉盛宴，更传播了川剧文化，这个创意不失为文旅结合的上上之策。趁着闲逛有些疲乏，我也坐进了巷子边的“自在戏院”感受了一回川剧的魅力。演出的内容有戏曲、小品、相声等，在传统川剧的基础上，融入了现代生活的元素，比如当台上的演员表演“成都耙耳朵”（怕老婆）和老婆相互捉弄时，以一些日常的生活细节，逗引得台下的观众捧腹大笑。

　　在台上表演的演员专业功底不浅，不是民间的“草台班子”所能概括，他们把传统的川剧艺术，创新融合了现代戏曲表演的幽默风趣成分，不时博得台下观众的阵阵掌声。川剧中最叫好的，莫过于“变脸”的绝技了，在宽窄巷子现场表演中也作为压轴戏上场。四位演员身着传统的川剧表演服装，或执扇子，或挥旗帜，也有武生打扮的，在他们眼花缭乱的表演中，每一次转身，或挥动手中的表演道具，都能迅速变换脸谱，甚至还能变换身上所穿的斗篷，让观众惊叹不已，博得大家一阵阵热烈的掌声。

　　看完台上演员表演的宽窄巷子人文历史典故时，让人领悟到“宽窄”是一种哲学，“宽窄”更是一种自律的涵养。最宽的是人心，最窄的也是人心。人的心胸，多欲则窄，寡欲则宽。大无是宽，大有是窄，人生之道，尽在这宽窄之间。人生的境界不是“宽”与“窄”的对立，而是“宽”与“窄”的通融。

　　成都的宽窄巷，和安徽桐城的六尺巷一样，都已经沉淀成为一种文化，一种处世的哲学。在清代康熙年间，安徽桐城大学士张英的府第与吴姓人家相邻。吴家盖房欲占张家隙地，双方发生纠纷，告到县衙。因两家都是高官望族，县官难以定夺，张家便驰书京都，希望张英出面制止。张英阅罢，立即批诗寄回，诗曰：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张家得书后，主动让出三尺；吴家被张家的所感动，亦退让三尺。于是，便形成了一条六尺宽的巷子，即“六尺巷”，美谈传颂千古。人生有得必有失、有失必有得，只有不断内省，懂得舍取，才能不断完善自己。

　　成都的宽窄巷子集中了成都最接地气、最具烟火气的民间文化，也呈现了现代人对于一个城市的记忆。在宽窄巷子中，能品味成都的一种精神，呈现了老成都优雅的慢生活。我们仿佛可以感受到上个世纪的老成都人摆龙门阵、看皮影、看木偶戏、即兴写书法等悠闲生活状态，使宽窄巷子成为游客体验品味成都精致特色文化的打卡地。