□倪浓水

　　两宋有韵，韵在千娇百媚，这是我知道的。但我没有想到，今天我能有机会直接“面对”这一大片姹紫嫣红。

　　这是陈默博士给我带来的惊艳。八月剩下最后几天了，岛城秋意渐起，早晚那股凉爽之气，给人的感受越发生动。

　　陈博士曾经是我的多年同事，还是舟山市文艺评论家协会的同道。我们一起参加过几次活动。我知道她多才多艺，动漫、平面设计、民宿设计、国兰文化都有涉及和研究，且成就不凡，尤其在兰花界，具有一定的影响力。有一次我参加她组织的“兰花文化研讨”，听她发言说“对兰花的审美，主要形成于宋代，兰韵是宋韵的重要组成”，我才知道她对宋韵文化，也有独到的理解和研究。

　　但我没有想到，陈博士在宋词鉴赏方面，竟然也有如此造诣。这本《闺阁外的两宋史——寻找宋词里的女性美》，就是一个有力的证明。

　　她视野独特，品鉴尤细，可以说是以才女之笔，雅女之趣，知女之见，从万千宋词中，既以整体扫描，又有细处聚焦，全方位地勾勒出词人们所“塑造”的宋代女性的情态美、妆容美、服饰美、才艺美。《闺阁外的两宋史——寻找宋词里的女性美》告诉我们，尽管宋代程朱理学兴起，“男女授受不亲”“男女之大防”等观念开始出现并日趋严重，但是追求人性美和情性美的词人文学家，在女性审美上，毕竟要比“呆板”的理学家开明得多，也包容得多。本书所聚焦、分析的两宋词作，把女性视为情、景、美齐全的审美对象，虽然或许里面也有个别“视女性为花朵和甜品”的“小作”，但更多的是赞美、欣赏和倾倒，这种文明立场，这种文化视角，是具有现代意识的，是值得高度肯定的。

　　且看苏东坡点缀“朱唇”，辛弃疾沉醉于“香腮”，张孝祥迷于“远山眉黛”……更有樱口细腰纤纤手，蹴罢秋千云鬓乱，真是“千生万生”都为“一寸秋波”倾倒，就连李清照这样的女性自己，也对女孩的“绣面芙蓉一笑”赞赏不已。

　　因为这些都是可以穿越时空的真正“女性美”，谁不赞赏呢？古今同理。

　　宋代奠定了中国传统的女性美学。宋之前，无论是“楚王好细腰”，还是“唐皇喜丰腴”，对女性的审美，都因人因时而异。但宋人“以文学塑人”，“以诗词赋美”，将女性升华为一种美学意象，一种文化高端。从此以后，宋词所形塑的那种形体苗条、妆饰雅致、言笑慧黠、才艺精湛、风情自生的美+才+性情的立体化女性美形象，也就是后来明代才子李渔所赞赏不已的“有态”女性，便成了千百年来各阶层人士同赞共赏的人间“精灵”。

　　记得有人曾经说过，若要知道什么是“大家闺秀”，请看《红楼梦》。我说若要“问世间女为何物”，不妨阅读这本《闺阁外的两宋史——寻找宋词里的女性美》。如果说两宋词人们以优美的“诗词之语”，为我们勾勒出传神的宋女美姿美态美情的话，那么陈博士以轻灵生动又不乏谐趣的文笔，为我们“再现”了这种美态。而文中那些“避暑神器”“女歌手”“东方钢琴”等现代语言和“闹蛾儿”等民间俗语的有机嵌入，使得这种“再现”不是简单的白话翻译和意思解释，而是成了一种富有创造性意义的“文本再生”，同时也真正成了一本饶有意趣的“两宋史”。

　　当然，宋代词人和宋代女孩，生活在两宋这个特殊时期，他们和她们，也许会遭受“暖风西湖”之讽，也许会受到“不识汴梁”之斥。是的，点唇画眉，凤钗环佩等等，都是属于太平景象，盛世图景。可惜这样的时光，在边患重重的宋代，毕竟享时不多。否则词人们必定会有更多的佳构传世。但以词作镜，他们已经为宋代女孩照出无限风情。今天我们拜读这些杰作，也仍然能激发起我们的无穷感怀。

　　这是文学的价值，也是本书的价值。