□楼正豪  龚忆梦

　　《尚义田碑记》现立于舟山市定海区金塘镇柳行小区文化礼堂柳行民俗陈列馆内，右侧及底部遭毁坏。残碑高194厘米、阔108厘米、厚12厘米。勒石于乾隆四十二年（1777）二月，为宁波府定海知县李青发布的关于处理子盗父捐义田之事的告示。原石缺失碑文根据民国《定海县志》册2《财赋志·公款及公产》录文补全，但与原石尚存文字对照，发现县志录文有漏字、讹字现象。

　　因文字甚多，书丹者写错行，刻工遂错刻第25至26行，即又重复了一遍以下文字：“余息照旧散给穷民，毋许外人干预其事，并将金陆二姓捐田济贫，以及买主情愿退田归义缘由，竖石刊碑，以杜谋盗。取具碑摹送查，余已悉，此缴。原详并发，并饬将薛廷章所收三十九年并四十年租谷，给还金管书、金汉书，收贮赡贫，一面选择殷实之人，协同金管书、金汉书经理收租济贫外”，成了重出文字。

　　其碑文如下：

　　（尚）义田碑记

　　（特授宁波定海县正堂、加三级记录五次王为父捐）子盗等事。乾隆四十一年八月二十六日，蒙（特授宁波府正堂、加三级记录五次徐宪牌，奉特授浙江分巡宁绍台、兼管水利海防兵备道）加一级记录七次梁批。本府呈详核议，得定海县民夏元仁呈告，金管书、金汉书（之祖父金炉乐善好施，雍正四年将己户七拾亩田租捐出，每年底散给穷民，雍正八年奉文劝捐）社谷。金炉之子金惟璜呈县，将此田停赈三年，可得租谷三百石归于社仓。并请于三年后，（即将此田另立户名，永为义田，赡济穷民。陆子才之父陆元一亦呈请捐田三十亩，附入金）惟璜捐田，合成一百亩，共勷善举。

　　经前县黄令详奉（督抚二宪批饬，给）匾奖励，并勒碑永为义田在案。田仍金陆两家分管，收租赈贷。嗣金惟璜与弟金惟瑾分居，惟璜、惟瑾相继亡故，（其义田遗伊子及陆子才等承管。至乾隆三十二年，金康侯贫乏，）借欠官谷无还，请卖义田十亩。前县何令批准出售，金康侯弟兄藉有县批，即将义田七十亩卖于徐振华、钟朝宗、顾锡三、张茂（华、杨行先、顾加正、徐魏氏、吴有伦、王学易等为业，共得银）百一十二两九钱，钱三百一十、七千三百五十文。陆子才效尤，亦呈县将父捐义田三十亩卖于方隆兴、薛良才、蒋兴文管业。

　　徐振（华欲起田自种，夏元仁不甘，奔控）宪辕，蒙前道宪潘批饬该县录案详覆批府核议毕，府提案察核，有供无断。批饬议详据前县段廷瓒讯明盗卖情由，各买主（情愿退田，归义学以为师生膏火之资。卑府查此详）奉各宪批饬，永为义田，赡济贫户，未便擅废义学。批饬妥议，经前县孙发槐改议，仍归义田，并请将徐振华等归还义田，勒石以彰善（举等情，正在核转间。又据金管书、金汉书以金康侯卖于徐）魏氏田十六亩七分零，已于三十八年赎回，收租赈散穷民，又被薛廷章谋买等情，赴府呈告，复饬查覆。

　　兹据孙令查明金管书等，（闻前县详请田归义学，因金康侯卖于徐魏氏之田，原非绝）卖，田价甚轻，希冀赎回，仍归金捐义户，以为己业，官不能概充义学。随于三十八年向徐魏氏赎田，收租散给穷民。金康侯因卖于（徐魏氏之田价轻，不知已经金管书、金汉书赎回，复卖于薛）廷章，得价银一百五十两、钱八十千。收租管业嗣经金管书等赴县呈告，薛廷章情愿议价退田归义，田租未追还。金管书等赴府呈（控等情，详覆前来查律，载盗卖公田一亩，笞五十，每五亩）加一等罪，止杖八十、徒二年，官田加二等。又例载子孙盗卖义田，照盗卖官田律治罪各等语。

　　今金康侯与弟金与参、金济川各卖（父置义田，系呈明该县批准售卖与盗卖有间，除卖义田之）陆子才已经身故不议外，金康侯卖田虽因家贫欠粮，呈县变售，究属不合，照不应重律，杖八十。金与参、金济川因兄卖田，亦各卖数（亩，均有不合，俱照不应轻律，笞四十。买田之徐振华、钟朝）宗、顾锡三、杨行光、薛廷章、吴有伦、王学易、方隆兴、薛良才、蒋兴文等，虽明知义田不应承买，但因金康侯、陆子才呈县批准售卖，随各（承买，多寡不一，今已让价退田归还义户，情尚可原，均请）免议。金康侯等事犯在乾隆四十一年五月初一日钦奉恩诏以前，所拟金康侯等杖笞罪名，应请宽免。金康侯等现在赤贫陆子才久已身故，所得田价均请免追充公。

　　金管书、金汉书赎田归义，（尚有不没祖父好善之志。徐振华等退还共计田壹百亩，仍归）义户。饬县选择殷实端方之人，协同金管书、金汉书经理收租完粮之外，将租息照旧散给穷民。仍将徐振华等退田归义情事，勒石（立碑，以垂永久。陆元一捐田叁拾亩，经伊子陆子才全数）售卖，已与陆姓无涉，毋许陆元一子孙干预其事。薛廷章所收三十九年并四十年租谷，应如县议，给还金管书、金汉书，收贮赈贫。夏（元仁已经退田，应毋庸议。各契饬县涂销，何、庄二令擅）将义田批准变售，甚属不合，但久已去任，请免揭参，无干省释，是否允协，理合粘连原奉，详批核覆，伏候宪台核示，以结尘案。

　　奉批（查金陆二姓捐田济贫，经前县详奉）各宪批饬奖励，并令勒石，永远为义田，与公产无异。该子孙擅自变卖，徐振华等均各承买，本应按律重惩，既据讯明各业主并非知（情，故买业已退田归义，情尚可原。且事在）恩赦以前，从宽免究，仰即饬县选择殷实之人，协同金管书、金汉书经理收租，除完粮外，余息照旧散给穷民，毋许外人干预其事。并将金（陆二姓捐田济贫，以及买主情愿退田归义缘由竖石刊）碑，以杜谋盗。取具碑摹送查，余已悉，此缴。原详并发，并饬将薛廷章所收三十九年并四十年租谷，给还金管书、金汉书，收贮赡贫，（一面选择殷实之人，协同金管书、金汉书经理收租济贫）外，余息照旧散给穷民，毋许外人干预其事，并将金陆二姓捐田济贫，以及买主情愿退田归义缘由，竖石刊碑，以杜谋盗。取具碑摹（送查，余已悉，此缴。原详并发，并饬将薛廷章所收三十九年并四十年租谷，给还金管书、金汉书，收贮赡贫，（一面选择殷实之人，协同金管书、金汉书经理收租）济贫外，所有金康侯等盗卖各户田亩，已据各买主愿退归入尚义。田户内输赋，其字号、土名、亩分开列于后，合行发刊，以杜谋盗，为（此，仰原捐金管书、汉书董事、戎佩兰、陈上升遵照刊刻，）并宪批事宜，务须实心经理，毋得始勤终惰，致蹈前辙。俾盛事得以昭垂永久，因勒诸石。

　　乾隆四十二年二月

　　根据碑文，金管书、金汉书之祖父金炉乐善好施，于雍正四年（1726）捐出70亩田租，每年底散给穷民，雍正八年（1730）又准备将租谷捐入社仓。社仓用于救助饥民的粮食为民间自筹，其管理主要依靠民间乡绅而非官府，但需向官府备案以取得合法保护。金炉之子金惟璜呈县，将70亩田停赈三年，即不再于年底将租谷散给穷民，可得租谷300石归于社仓，并将此田另立户名，永为义田，赡济穷民。义田为乡村社会公产，强调“舍利取义”，是社仓的配套设置，以维持义仓的有效运转。义田招殷实佃户租种，按年交租，纳入社仓，社仓为穷民提供的是借贷而非救济，所借粮食偿还时须支付利息，又可使仓储永远充盈。金惟璜请设义田之善举，得到陆子才之父陆元一的支持响应，他亦呈请捐田30亩，附入金惟璜捐田，合成100亩义田。

　　前知县黄绍泰奉上级批饬，给匾奖励，并勒碑规定此百亩田地永为义田，登记在案。义田须以公产的名义向官府备案，由置田者及其后代专人专管，这百亩义田便由金陆两家分管，收租赈贷。随着金惟璜、金惟瑾相继亡故，义田由其后代金康侯弟兄及陆元一之子陆子才承管，到了乾隆三十二年（1767），因金康侯贫乏，借欠官谷无还，就打起义田的主意，向官府请呈卖掉义田10亩，竟得到时任何知县（失名）的批准。金康侯弟兄藉有县批，将祖上所捐70亩义田全部盗卖与9人，获大量财银。陆子才亦效尤，将陆家所捐30亩义田卖给3人。

　　义田属于乡村公产，任何个人不能侵占，但是不肖子孙吞噬义田的行为又屡禁不止，使公有经济遭受破坏。为此，地方官员上奏中央要求加强立法，乾隆二十二年（1757）在清律中便增加了“盗卖义田”条例，即《大清律例》卷9“盗卖田宅律文”第6条例文，明确“盗卖义田，应照盗卖官田律治罪。”官府向上级请示，各买主情愿退田，归义学以为师生膏火之资，因金康侯、陆子才呈县批准售卖，各买主已让价退田归还义户，情尚可原，均请免议。判金康侯照“不应”重律，杖八十；金康侯之弟金与参、金济川照“不应”轻律，笞四十。“不应”为法律名词，谓非有意犯罪。陆子才已经身故，不再追究，义田已与陆姓无涉，其子孙不许干预其事。前知县何（失名）、庄纶渭擅将义田批准变售，甚属不合，但久已去任，请免弹劾。

　　后经合议认为，金康侯弟兄犯事于乾隆三十二年（1767），在乾隆四十一年（1776）五月初一日“恭上皇太后徽号册宝”恩诏大赦天下之前，所拟金康侯等杖笞罪名，从宽免究，金康侯等现在赤贫，陆子才久已身故，所得田价均免追充公。定由金管书、金汉书管理义田，并选择殷实之人，协同经理收租济贫等事。最后将义田制度刊刻石碑，警示后代严格遵守，以保护这种民间慈善制度。