□赵利平 文/摄

　　当我踏上定海大鹏岛时，一架飞机正在岛的上空飞着。田野上散落的是一幢幢晚清、民国时期的旧民居。

　　如果从天上的飞机里看下来，这个岛的形状，就像一只大鹏鸟，所以叫大鹏岛，但实际上它起初的名字叫大平山。

　　大鹏岛静悄悄的。我们走进一户王姓旧民居时，圈在院子里的鸡叫声，打破了这份宁静，而我的视线恰好落在破败的院子墙头上。

　　过去百年的旧时光，似乎就这样回来了。

　　一

　　大鹏岛并不大，只有4平方公里。

　　但我一直心仪。

　　在舟山众多岛屿中，六横、金塘就如一只梭子蟹的两只大钳子，而六横前面的佛渡岛、金塘前面的大鹏岛，则是那两只大钳子的最突出部分。

　　我一直以为舟山要发展，关键是要让六横、金塘这两只大钳子长得越来越肥，越来越有力，而佛渡岛、大鹏岛更是要首先肥起来、有力起来。

　　从历史上看，大鹏岛确是曾经肥过、有力过，是一只名符其实的大鹏。何以此说？岛上的旧民居为证。

　　二

　　这里的旧民居，有大有小，以平屋居多，或依山、或傍水，虽有不少新建筑杂在其中，但整体上还是展示着岁月的悠远感、沧桑感。

　　海是今日海，也是旧时海；山是今日山，也是旧时山；屋是今日屋，也是旧时屋。时空从来都是一条绵绵相连、无限延伸、不可分离的道路。

　　行走在这样的旧民居，你会感觉你正朝着历史的长河上游慢慢回溯。你会看到旧时的人、听到旧时的故事、感悟到旧时的文化。

　　三

　　我们来到的第一处旧民居是杨家。据传由杨希栋建造于光绪二十一年（1895年），距今整整127年了。

　　《金塘志》把杨希栋叫做船民，那他应当是通过海运发家的。除了造自己的房子，他还做过三件事，第一件是在光绪二十八年（1902年）募资建造裂表嘴灯塔，就是现在还在使用的大平山灯塔；第二件是在1921年，他捐资兴建了大鹏埠头，埠旁建“息影亭”，供人候船；第三件还是在1921年，他与其他人一起发起创办“济生会”（即渡船会），筹资用以维修渡船、巡查摆渡等费用。

　　站在杨家大门前，我端详着台门上方粉色石匾镌刻的“关西旧风”四个大字。一百多年的风吹雨打，已把石匾磨得陈旧，但字体却仍然苍劲有力、栩栩如生。

　　《晋书姚兴载记》有“关东出相，关西出将”的说法。杨希栋用自己的行动，在远离中国主流文化地带的偏远小岛，弘扬了传统文化中的“崇文尚武”精神。

　　而这种精神无疑是仍然需要活在当代的。

　　四

　　我最感兴趣的一处古民居是刘家。据传由刘锡银建造于光绪十九年（1893年），比杨家还要早两年。面积达到1500多平方米，比杨家要多1000平方米。是大鹏岛现存面积最大的古宅院。

　　我没有从《金塘志》中找到刘锡银其人其事。但十分敬佩他的大手笔、大魄力。一百多年之前造这么大的宅院，所需的财力可能并不比而今建造一幢高楼的费用要少。可想刘锡银绝对是一个大老板。

　　我慢慢走进刘家古宅院。这是一幢由正屋、东西厢房、台门等三进落院组成的四合院。

　　第一进，正屋面阔七间，中间窜堂。第二进，正屋面阔七间，中间祖堂。第三进，辅房面阔七间。每进东西两侧各有一小台门，正台门坐落在西南方。

　　我不懂中国传统民居建筑艺术，但震撼于刘家古宅院所用的材料。

　　我围着屋柱细细打量，并用手抚摸着，仿佛感觉历史的温度还是那么炙热。这些屋柱都是原木。虽然这么多年了，仍然没有大的损坏。据说，这些木柱是福建杉木做的，这杉木、砖、石瓦，都是从福建运过来的。

　　这让我豁然开朗。

　　这是一个海岛与海洋的故事。大鹏岛原先肯定是一个荒岛。清康熙年间才有人在近海近岸耕海牧渔。到了晚清，岛上渔民开始从事航运业，走向更广阔的海洋。建筑材料从福建运过来只是他们从事航运的副产品。

　　向海开放，一百年前的大鹏岛并不是一个荒凉偏远的小岛，相反是一个船商云集、贸易繁盛的财富之岛。我想起美国学者林肯·佩恩在《海洋与文明》的观点,海洋构成通向现代世界的路径。 

　　旧民居本身展示的是中国江南水乡白墙黛瓦的建筑风格。

　　旧民居背后更积淀着深厚的舟山海洋文化精神。

　　五

　　我们走进沈家旧民居，已近中午。

　　沈家的几位老人已在用中餐。他们放下碗，热情地与我们聊天，告诉我们，家里就他们这些老人，年轻人都外出或迁到外地去了。

　　这是舟山小岛常见现象。守着小岛、守着家园、守着旧时光的，都是一些老人。

　　从沈家旧民居出来，我抬头看见后院那棵参天的大柿树，鲜红的柿子就如一个个红灯笼挂在如洗过一样的蓝天上。

　　阡陌上的小河倒影着白云及河边随着海风轻摇的蒹葭，更远处则是一处处像安静的黑白猫蹲在过去时光里的旧民居。

　　我喜欢那份岁月静好的状态，喜欢那份世外桃源的状态，喜欢那份爱在深秋的状态。

　　但这样的大鹏岛能够成为舟山金塘地区那只大钳子最肥、最有力的突出部分吗？

　　那曾有过的“关西旧风”呢？那曾有过的海洋气魄呢？ 

　　六

　　看得出，人们努力想复活大鹏岛的光辉岁月。

　　那些破败的墙面粉刷后白得耀眼。那些破碎的老旧石板换成新材料地板光亮得耀眼。

　　这不由得让我想起一个小故事，一位老太太有一把祖传的宜兴紫砂小茶壶，有人愿出三两银子购买。老太太觉得茶壶太旧，就拿进屋里反复清洗，洗干净后交给买主。买主发现里面的茶垢全洗干净了，就说五钱银子都不值了。

　　旧的不利用、不保护，只会越来越旧，越来越破落。但旧变新，不是靠新材料就可以成功。

　　透过旧民居，我们寻找什么？

　　旧时光是注定找不回的。

　　但我们在大鹏岛的旧民居里，还是能够找到我们想要的东西。 

　　有旧民居的地方，就有故事；有故事的地方，就有文化；有文化的地方，就有灵魂。

　　大鹏岛作为舟山海洋文化长廊的第一站，那是无可置疑的。

　　七

　　在离开大鹏岛的轮渡码头，我看见不远处的金塘跨海大桥上车流滚滚，看见岛上唯一一家修船企业新修的船即将出航。

　　我扭头看着这个小岛。这个小岛如同一只即将起飞的大鹏，一动不动，集聚力量。

　　这个小岛过去是舟山与大陆相连的第一站、走向海洋的第一站。它的未来仍然应是舟山与大陆相连的第一站、面向海洋的第一站。

　　年轻的村总支书记从我们入岛开始就陪着，一路娓娓道来。在我们等待渡轮时，他还与我交流大鹏岛的发展定位。

　　有灵魂的地方，就有未来。

　　这是一位九零后的本地干部。从他的清澈眼神里，我看到了大鹏岛的未来。