20世纪50年代，六横荷花村有个习俗，每年正月里要请戏班子来村演两三场戏。

那个年代正是我的童年时期。每年过完春节之后，趁着农事还不忙，村民们会请戏班子来村里演出，热闹一番。请戏班子的钱由生产大队出或者是四个生产小队的队长来个AA制。于是，在演戏的这些天，左邻右舍、亲朋好友相邀来看戏，村里人来来往往，非常热闹。

到了20世纪50年代中期，根据繁荣文化精神，村里组织成立了越剧团，由于那时村属峧头第九村，故称之为“九村剧团”，这些敲锣打鼓、拉二胡、弹三弦、敲鼓板的以及男女演员都是我熟悉的村里人。邻居的小婶婶也参加了越剧团，是演老旦的。演员们非常辛苦，白天参加劳动，晚上背台词进行排练。几年之后，“九村剧团”在六横岛上有了点名气，经常被邀到外村或外岛去演出，一直过了农历正月，剧团解散，演员们各自回到生产队，参加队里春耕生产劳动。直到下半年的农历腊月，农闲了，剧团演员又开始集中排练。这就是闲时集中忙时散，既是社员又是演员，显示出农村剧团的特色。

有了自己村剧团，村民们看戏更方便了。每年正月，村剧团首场戏演出是在本村进行的，这就是近水楼台先得月，同时，演出后请本村年长的观众提些意见，以改进不足之处，然后再去外地演出。村里的戏台是春节期间搭起来的，社员们自愿报名参加搭戏台，无报酬即不计工分。戏台搭在村口的晒谷场上，很是气派，中间是宽敞的舞台，两边分别有配乐用的耳房，舞台后侧还有存物室、化妆室。台前是一大片供观看用的露天大场子。

那时村里还没有电，夜间演出需点气油灯，戏台前的上边横一根毛竹，挂上两盏气油灯，整个戏台照得明亮。配有专门值灯的人员，气油灯要是冒烟了，就得马上拿下来打气、加火油，进行维修，这时戏暂停，气油灯能正常照明，戏继续演。记得有一次，气油灯坏了，修不好，只好向隔壁村去借，足足延误了一个钟头，戏才开始演。

小时候，听到有看戏的消息后，急匆匆地吃完晚饭，便迈着欢快的脚步向村口的戏台走去。本村和附近村的群众都提着长凳子、背着高椅子赶来看戏。

村剧团演出的有《秦香莲》《打金枝》《盘夫索夫》《孟姜女》《三岔口》，还有《梁山伯与祝英台》中的折子戏《十八相送》《楼台会》等等。

每逢看戏，小伙伴们都高兴得欢蹦乱跳的，早早地赶到戏台后边的化妆室，先看演员们化妆。戏班子一般是不允许我们呆在那里的，但我们总有办法留在那里。我喜欢看善眉喜眼的生、旦的角色化妆，也爱看包公的化妆，整个脸涂得黑乎乎的，不知道为什么在额头上还画上一个弯弯的小月亮？

那个年代乡村文化生活匮乏，来看戏的有村里村外的男女老少，有坐着的，站着的，黑压压的一片。

我最感兴趣的是看《秦香莲》中的“铡美案”一幕，看得仔细，听得也认真。清官包大人黑黝黝的脸，怒不可遏地用惊堂木把桌子拍得震耳欲聋，张龙、赵虎、王朝、马汉四大将身披盔甲，手持大刀，端庄地站立在包公的两边。一会儿秦香莲哭丧着脸，唱了一通，唱的内容是什么？我们听不懂。接着，包公捋着胡子指着站在前面的陈世美进行了一番斥责，斥责陈世美些什么？也没听懂。看到虎头铡刀抬上来，我们都瞪大了眼睛，想看个究竟。待王朝、马汉将陈世美押到铡刀前，铡刀下去，戏台上的帷幕徐徐拉下……

紧接着，锣鼓喧天，闹起了场，一会儿，帷幕又徐徐拉开了，演员们都站在台上鼓掌，向观众致谢。

一台正戏演完了后，有时台下的观众、村民看上了瘾，强烈要求剧团加演一场折子戏。剧团往往为满足村民的要求，锣鼓再次响起，闹起了场。短暂的闹场后，台后的演员换好了装，接着二胡拉了起来，折子戏便开演了。

戏演完散场了，夜色已深，清冷的月光照亮每一个路人的归程，在高低不平的道路上，人们还沉浸在戏中，欢声笑语回荡夜空。

本版与市政协文化文史和学习委合办

第1302期

来稿请发zswb03@zsnews.com