“我沉于想象之中，又被现实紧紧控到，我无时无刻不感受着自我的分裂。”

恰如余华在《活着》中所言，当人工智能强大到足以给出一切答案，挣扎于古诗文背诵间的学子，是否还有记忆的必要？依我之见，数字洪流之下，更应奏响诗意牧歌。

人工智能的崛起实质上反映出物质饱足时代下工具理性的狂飙突进。当物质的“饥饿感”得到缓解，人类对于精神层面边界的探寻和追问便如野草般疯长。通过日益进步迭代的科技，一步步实现对世界祛魅。

然而，当世界的本质被缓慢揭示，工具理性大行其道，高歌猛进的物质成就之下，我们是否看见人类精神世界的空虚和价值追求的衰落？古诗文背诵是应试的需求，但其所映射的，在数据主义之下人文精神的回归，恰恰是我们所需要的。价值理性和工具理性作为“鸟之两翼，平之双轮”，共同构建了完整而健全的人类社会。因此，我们需要古诗文，更需要人文的温度。

也许有人又会生出这样的质疑：“倘若只是需要人文精神，诵读是否就已足够？”毫无疑问，诵读并不足够。未经内化的知识不足以成为人类所真正掌握的知识，其只是存在，却并无意义。正如康德所言：“人是目的而非手段。”正是由于人的探索、内化和创造，知识才得以不断传承，逐渐丰富。内化知识并不只为了现在，而是将目光投至未来，若无一代又一代传承者的筚路蓝缕、夙夜匪懈，人类又何以走出历史的黄沙，创造出人工智能呢？又或是在未来，当人工智能反过来成为人类的对立和威胁，一无所知的我们，是否又有与之角力的底气呢？

退一步而言，古诗词中蕴含的深刻文化底蕴，乃是中华民族立身之基、精神之源。当我们体会不到“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来”的闲适，看不见“而今已亭亭如盖”的枇杷树下的伤感，听不见屈原“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的悲叹。嗅不到“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”的芬芳……如此，我们又将如何自处于中华大地？如何与中华民族产生群体共鸣？

科技固然助力文化的传承，但也必将赋予文化以新的活力，但这并不意味着人类能够缺席。人类千百年来做的梦，并不因阿姆斯特朗的一个脚印而坍塌，相反，我们呼吁智能与文化一道，焕发出更加持久的生命力。

正如黑塞所言：“我不能自诩洞明世事，从过去到今天，我一直是一个寻觅者。”我们不应受困于数字洪流，而应选择乘流击汰，于数字洪流之间深种文化沃土，“聆听自己血液的簌簌低语”，奏响生命的诗意牧歌。