日前，定海区档案馆在定海山人才书房举办了一场《弦歌铮鸣——定海两廊一城》分享会，一改过去课堂灌输式的分享模式，以文化对话模式深度交流，现场气氛活跃。同时，第13家定海史志书香驿站在定海山人才书房挂牌。

《弦歌铮鸣——定海两廊一城》以舟山文脉为中心线索，以定海历史为基本素材，运用丰富的文学手法，通过纪实、写意、抒情相结合的散文笔调，记叙了定海古城宏伟壮阔的历史文化和东海云廊、东海百里文廊独具特色的人文内涵和自然生态。全书共分5辑，每一辑既独立成章，又环环相扣，深刻反映了定海“文脉赓续，弦歌铮鸣”的宏大主题。

此次分享会定位于“人才专场”，来自全区各部门单位的30多名青年人才通过新媒体报名参加。其中有不少从外地引进的青年才俊。一名来自湖南的青年人才说，《弦歌铮鸣》从“文脉”着眼系统梳理定海优秀的历史文化，很耐读又能读得很轻松，为自己找到了一个了解定海地情的途径。

分享会上，特邀嘉宾浙江省作协散文委员会副主任、舟山市文艺评论家协会主席来其，舟山市委市政府决策咨询委员会副秘书长、发展战略部部长赵利平等，围绕《弦歌铮鸣》与到会者进行了深入的对话交流，进一步加深了大家对定海文化的了解。

点睛之笔系“文脉”有文脉才有古城

问：《弦歌铮鸣》一书中，将定海古城定位为“舟山文脉的起源”，您是如何理解这一定位的？

答：《弦歌铮鸣》46篇散文，首篇为《舟山的文脉在哪里》。这篇文章，可视为统领卷一“定海古城”篇甚至是全书的点睛之作。

说古城为何要先说文脉。因为有文脉才有古城，若无文脉，就变成人造古城了。挖掘并彰显出文脉，古城才是有温度、有故事、有记忆的生命体。也只有挖掘并彰显出文脉，古城维修和重建才有文化的、政治的、社会的和经济的意义。

那么，古城里文脉标志物，或者说赋意于建筑的有形文脉是什么呢？主要是奎光阁、文笔峰和砚池，这不是哪个领导拍脑袋想出来的，也不是古城专家研议出来的，而是一代代定海人的集体记忆。

《弦歌铮鸣》讲“两廊一城”先讲文脉，是为了先理清“城市与文脉”的关系。尊重、保护、活化并创造性发展城市文脉，是建设有特色、有活力、有归属感的可持续城市的核心要义。一座出色的城市，必然是能在现代化进程中守护住自身文化根脉，并赋予其新的时代生命力的城市。

历史考据和诗意抒情感受独属于定海的人文气息

问：《弦歌铮鸣》封底，印着一句“在历史考据和诗意抒情中感受独属于定海的人文气息”，由此想到一个问题，《弦歌铮鸣》是如何平衡历史考据的严谨性和诗意抒情的文学性的？

答：首先要弄明白，什么是文学的诗意表达？诗意不等于唯美，卡夫卡的荒诞也是诗意。这样，问题就解决了，诗意表达当然包括语言表达的凝练与张力、节奏与音乐性，作品中的情感的深度与普遍性，以及内容留白与暗示等，但最核心的是，诗意表达应该蕴含着对历史、社会和人性的深刻洞察和形而上思考。它不仅是情感的抒发，更是智慧的结晶。真正的诗意在于表达的精准、深刻与启发性，在于语言是否能点燃想象、触动心灵、揭示存在。所以诗意表达与历史考据的严谨性并不矛盾，恰恰相反，正是严谨的历史考据才能够产生深刻的诗意表达。

历史档案的大众化解读和文学性阐述

问：《弦歌铮鸣》还带来一个话题，就是历史档案的大众化解读和文学性阐述，你如何看待这一类的“档案书”？

答：跨界融合作为创新引擎，其价值在于打破认知边界、重组生产要素、催生新物种。从这一点而论，你讲的历史档案的大众化解读和文学性阐述也是一种跨界融合。以前的“档案书”大致上可分两类，一类是档案汇编与史料整理，比如王和平主编的《舟山与鸦片战争史料选编》、程继红编选的《〈四库全书〉舟山史料汇辑》，都是独一无二的的档案资料工具书，它的受众或许不会很广，但它是相关研究者的案头必备书；第二类是根据档案史料所写的主题研究性学术专著，如王文洪、俞强、来其、王建富、孙和军合著的《西方人眼中的近代舟山》。除此之外，近年来还涌现出很多档案文化大众读物，也就是你说的历史档案的大众化解读和文学性阐述，显然它的读者是最广泛的，若是为了传播地方文化，它的效果是最好的。三种类别并无优劣高低之分，各有特色，各有明确的目标指向，关键是看你要什么，还有你能干成什么。

当然，《弦歌铮鸣》的内容素材也不只是来自于档案，还有来自定海区作家协会组织的田野采风所获得的现实生活素材，整本书是史实与现实写作的融合体。但今天的现实不就是明天的档案吗？

《弦歌铮鸣——定海两廊一城》是定海区档案馆“定海记忆”系列丛书的最新成果，今年5月由浙江工商大学出版社出版，面向全国发行。目前除实体书店外，在当当、京东、淘宝等网上书店都有销售。

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