□孙峰 文/摄

　　“茶山第二龙泉”碑刻，现位于普陀山正趣亭碑廊。该碑高0.23米，宽0.95米，书法儒雅清逸。原碑曾处何地，已不可考。尽管如此，这一通碑刻反映普陀山的水文化、茶文化，颇有意义。

　　茶山，为普陀山地名。位于普陀山主峰佛顶山西北，蜿蜒绵亘，苍翠蓊郁，云雾缭绕，以产“云雾佛茶”而著称。又有山茶花树，花开满谷。清代康熙年间《南海普陀山志》有记：“茶山，在白华顶后。自北亘西，其地最广，中多溪涧，上多产山茶，树高数丈，冬春之交，丹葩被谷，若珊瑚林，或曰茗也。”

　　茶山多溪涧。碑刻中的“第二龙泉”，原址可能位于茶山之麓。

　　普陀山水资源比较丰富，自古多井、潭、泉、池，如真歇泉、八功德泉、仙人井等。其中有龙泉，在法雨寺，或为第一龙泉。该泉源出锦屏峰，流经法雨寺三官殿下，泉从山岩迸出，清冽异常，虽旱不竭，旁镌“龙泉遗泽”四字，可惜石刻已经无存。清代诗人祝德风有《龙泉》诗云：“龙喷珠玉散清池，石罅纡回吐沫迟。泉出锦屏源不竭，天风飒飒寺东吹。”

　　茶山产茶，明代李桐《茶山夙雾》诗云：“山山争说采香芽，拨雾穿云去路赊。制就漫将炉火试，氤氩佳气遍僧家。”

　　好茶配佳泉。《南海普陀山志》说：“山中多甘泉，不著名者盛众，斥卤咸坟中乃能涵英贮液，瀹荈烹茗，不逊江心峡口，非惟造化之奇，抑亦圣灵之泽矣。”普陀山上不但有众多著名的甘泉，还有许多无名的清泉。这些清泉都味淡而洁，是烹制茶饮的上好泉源。民国《普陀洛迦新志》上说：“山僧多用巨竹为筒，引行数里，入香积厨以供用，省取汲之劳，无旱涸之虞。”旧时，普陀山僧用又长又粗的毛竹作水管，一节一节铺设，长数里，把山泉引入寺院的厨房，以供饮用，可见山泉的重要意义。

　　“茶山第二龙泉”这一通碑刻，具有浓郁的普陀佛茶文化气息。