□孙文艳

　　在浩瀚的历史长河中，很多人类文明与发展，一直与石有着不可分割的渊源。在中国传统文化中，“女娲补天”“精卫填海”“石猴孙悟空”等传说都显示出人们对石的崇敬与喜爱。大诗人陆游说过：“花能解语还多事，石不能言最可人。”经典隽永的文字赋予了石独特的文化魅力。它美在自然，既有硬朗、温润、沉稳、细腻等特性，又谐音“实”，有踏实、诚实、充实、朴实无华等含义，内涵丰富，博大精深。

　　优美雅致的校园中，那些形态颜色各异的石头，历经风霜雪雨，却依然坚硬无比。厚重的石头，温暖的文字，散发出传统文化的阵阵幽香，蕴含着校园文化的真谛。我们把这些石头称为“校园文化石”。

　　漫步于普陀中学的校园，一块块造型各异、雕刻着精美文字的文化石将会映入你的眼帘。它们或直立于楼前树下，或静卧在花丛草地，集文化与艺术一体，形成了别具一格的普陀中学校园文化特色。

　　一走进学校，正大门所对的便是一块气势宏伟的泰山石，名曰“仁心”。石头上的天然纹路近似汉字“仁”和“心”，便因此得名。古人说仁者乐山，学校依山而建，又以此天然山石装点，充分体现了“仁”的理念。不忘初心，用“心”做教育，用“心”做教师则道出了每位教师的心声。碧绿的草地映衬着以黑、白、灰为主色的“仁心”石和鲜红的校训“砺志、求实、创特”，既突出了人文色彩和艺术美感，也着实为校园增添了一道靓丽的风景线。

　　在学校的行政楼前有一块方方正正的石头，其上刻有深红色的“身正”两字。子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”“正”是学校领导干部修德立身之本。作为学校的管理者，“正”不仅意味着要心存正道、身行正道，更要以身作则；在道德上严守清白，精神上追求高尚，行为上坦荡磊落，努力做到“做人要忠、处事要公、敢于担当”。

　　陶行知先生说：“学高为师，身正为范。”教师以育人为天职，是人类灵魂的工程师，“身正”尤为重要。这块“身正”石，就像一面镜子，提醒着老师们处处以身作则，时时为学生做表率，用自己的实际行动来影响学生，让他们在潜移默化中养成良好的行为习惯，学会做人，从而达到 “立德树人”的教育目的。 

　　学校西侧教学楼前的草坪上横卧着一块层理清晰、颜色一致的细砂岩，上书“学高”二字。鲜红的墨迹庄重、大气，一如普中的教师，师德高尚，教育教学能力高超。“学高为师”要求老师们必须有专业的学科知识，过硬的教学技能，更要有一颗积极向上的心。这是一个优先发展教育的新时代，也是一个对学生的自学能力、观察能力、想象能力、实践能力有了更高要求的时代，更是一个对学生思维的发散性、创新性有着高挑战的时代。“学高”也要求我们的学生在掌握知识、提升能力的同时，更要学会自主学习、自我提高。

　　从教学楼通向宿舍楼的路上，镌刻着“守拙”的一块长方形石头耸立在学校人工湖畔。欧阳修在《辞宣徽使判太原府札子》中言：“大抵时多喜于新奇，则独思守拙；众方兴于功利，则苟欲循常。”守拙是一种坚韧执着的生活态度和处世方法。有了这样的人生定力，就能摆脱私欲的羁绊，视名利淡如水；就能战胜前行路上的挑战，一步一个脚印，拾级而上、奋力攀登。守拙不仅是一种品格，也是一种智慧。“守拙”石日日提醒师生们要专心致志做事，遵循客观规律，信守天地良心，以拙立身，以拙求进。

　　在学校田径场入口，你会看到一块三角形的石头，上面“追远”两字灵动活泼。曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”而我们要取它的字面表意，追逐远方，追求更高更远的目标。希望我们的学生不仅要具有广博的学识，而且要拥有强健的体魄，更要有追求梦想的意志和勇气。

　　一切景语皆情语。“仁心”“身正”“学高”“守拙”“追远”，凸显着普陀中学的办学理念，体现着学校的“一训三风”，承载着学校的人文精神。这些文化石既有时间上的纵深积淀，又有内涵上的广博积累。它改变了传统精神文化建设的路径，由单一的“课堂育人” 转向多样的“空间育人”；用文化石来唤醒和激发学生的生命意识，关注并丰富学生的精神体验；着力发掘文化石的陶冶价值，让学生产生精神上的共鸣，真正做到“以文化人、以文育人”。

　　古人云：“山无石不奇，水无石不清，园无石不秀，室无石不雅。”行走在这风华韵致、书香飘溢的生态校园中，让我们一起倾听石头的故事，品味普陀中学的石头文化！