岭腰石牌坊

　　□余本芳 文/摄

　　“贩鲜岭”位于定海区白泉与北蝉交界，岭的南面为白泉镇大支村，北面为北蝉碶头山自然村。由大支村登“贩鲜岭”，岭上可见“白北亭”3字，意为白泉与北蝉交界之岭。

　　这条岭称谓之多变犹如走马灯，趣味四溢：从岭的形状看，好象一只反面的手，称为“反手岭”；解放初，劳苦大众翻身作主人，舟山方言称为“翻兴岭”；“文化大革命”期间批判修正主义，紧跟形势称为“反修岭”；现戏台后面，高悬一块匾额写道“翻兴岭庙”。事实上，“贩鲜岭”，舟山志书中最早所载为清康熙《定海县志》，北蝉境内：“岭：龙堂岭，可达皋泄；贩鲜岭，可达白泉；小展岭，旧有小展岙，今并入北蝉，岭名小展，由其旧也；黄沙岭，过岭即王大洋。” 尔后，清光绪三十三年（1907）出版由马岙贡生王亨彦所著《定海乡土教科书》第三十二课北蝉、三十三课白泉上所载均为“贩鲜岭”。

　　“贩鲜岭”之名，印证舟山历史海洋文化之一斑。

　　定海县(区)的渔业产量，解放前无统计数据。舟山本岛自1950年5月17日解放后，从1951年起逐年有统计数据。据1994年版《定海县志》第193、194页载，1951年鱼类捕捞获3511吨，1955年为8142吨，1960年为13907吨……北蝉有四个渔业队（村），解放前渔业产量也无统计，直到1956年起才有统计数据。据《北蝉乡志》第206页载，1956年鱼类捕捞获1324吨，占定海县10480吨的12.6%；1957年为3371吨，占定海县12068吨的27.9%；1959年为3451.3吨，占定海县11024吨的31.3%……北蝉的渔业产量，最高年份曾占定海县(区)年产量的近三分之一。

　　这“贩鲜岭”之名源自北蝉的“鱼”，再由头脑灵活、身强力壮的人们，在丰厚的渔利中，赚点“脚板钿”而产生。北蝉渔业之兴盛，在舟山历史上也是比较早的，旧时无冷库，渔民在海上捕获的鱼类，每当渔船一靠泊船埠，就由早已等候的鱼贩们，争先恐后将鲜亮的鱼货买去，再向居民销售。

　　在民国29年（1940年）日本侵略者未修建简易公路前，“贩鲜岭”是北蝉至白泉的唯一通道。百余名鱼贩们，肩挑数十公斤、鱼货盛得满满的篰篮担，右肩换左肩，左肩换右肩，步履疾如百米跑的运动员，你追我赶，纷纷翻越“贩鲜岭”。然后，有的急赶集市，有的直奔村庄……

　　旧时“贩鲜岭”，在北蝉一侧的路径，由现“舟山市晶固沥青拌和中心”所在地上去。石弹路，不陡却狭窄，路的一边为高坎，人若不慎掉下去，会摔伤。这条羊肠小道，有时两人迎面相遇，要通过去，必须由一人礼让。由此，久久为功，形成了不成文而口口相传的社会公德：空手让挈篮，挈篮让挑担，轻担让重担，重担让花轿，花轿让行贩（舟山方言，鱼贩称为行贩，“行”音读“杭”）。

　　起初，抬花轿的、陪轿的、吹喇叭的众人，不肯让道，相持不下。此刻，鱼贩帮发挥出平时练成的伶俐口齿说：“侬啦所抬的是新娘子，新娘子到新郎家耽误一二个钟头照样可拜堂。结婚三日呒大小，三日里厢新娘子始终是‘新鲜’的。而阿啦篰篮担内的鱼货，时间是耽搁不得的，否则卖不出去了！”抬花轿的众人听后一想，认为在时间上鱼货确实比花轿紧迫，于是乐意礼让，给挑篰篮担们先过去。从此以后，就成了“花轿让行贩”的规矩。

　　舟山旧时城乡道路大多狭窄，这种礼让公德也盛行于全舟山，实则发端于“贩鲜岭”。

　　相比较而言，“贩鲜岭”属低矮之岭。岭的大支村一侧，通往岭巅去的路旁，以前地坎杂草丛生，如今正在建设中。

　　岭的碶头山一侧，以前的石弹狭路，已不复存在，被劈建成为一家市局所辖企业的场地。现是宽阔的水泥路，中小型汽车可直达岭巅墙门外。路旁先建一座“迎霞亭”，亭子对面路旁又建一座“望月亭”，两座凉亭均为石材。路的正中耸立一道可通汽车的石牌坊，石柱上对联两副，一是篆书，一为隶书。

　　古道“贩鲜岭”，面貌焕然新。