擘画“普陀山学”发展蓝图 赋能舟山历史文化名城建设

——“普陀山学”学科体系研讨综述

胡桢妮 字数:

《 舟山日报 》( 2025年12月26日 第 03 版 )

12月14日,来自国内各地的专家学者齐聚舟山,围绕“普陀山学”的学科可行性、学术定位、发展路径等核心议题展开深度研讨,为这一特色地域学科的创建论证把关、擘画长远发展蓝图。此次研讨进一步凝聚共识,明确了实践方向,通过专家智慧与实践经验的交融,为“普陀山学”夯实了学术根基、廓清了发展路径。未来,随着相关举措的落地,该学科有望成为传承舟山地域文脉、赋能历史文化名城建设的重要支撑,共同书写文化传承与创新发展的新篇章。

时代召唤:“普陀山学”应运而生的背景与使命

近年来,地方学作为系统挖掘地域文化内涵、激活传统文化当代价值的核心载体,已成为各地推动文化建设、提升城市软实力的重要抓手。党的二十大报告明确提出“加快构建中国特色哲学社会科学学科体系、学术体系、话语体系”,为地域文化研究提供了根本遵循。今年10月,第二届世界中国学大会顺利召开,会上提出要“不断完善中国学知识体系”,而地方学正是“中国学”知识脉络下的重要分支,是将宏大文化战略落地为具体研究实践的关键纽带。

普陀山作为中国四大佛教名山之一、古代海上丝绸之路核心文化节点,集宗教圣地、生态典范、文明互鉴载体于一身,是海洋社会下诞生的独特的文化综合体,完全契合构建地方学的条件。普陀山文化是一个综合性的体系,除观音文化外,还包括生态、民俗、海防、文旅、文学艺术、建筑造像及对外交流等内容。在2025年普陀山文化研究会换届大会中,相关市领导提出“为往圣继绝学的使命之心、对历史与未来负责的敬畏之心、为舟山传承文化根脉的责任之心”的“三心”要求。在此背景下,创立“普陀山学”既是系统梳理其千年文脉、整合多元文化资源的学术储备,也是响应国家文化强国战略、支撑舟山市“世界佛教圣地”与“海洋历史文化名城”建设的实践需要,具有重要的学术价值与现实意义。而最近发布的《中共舟山市委关于制定舟山市国民经济和社会发展第十五个五年规划的建议》明确提出“推进普陀山文化综合研究,构建‘普陀山学’学科体系”。

学科定位:“普陀山学”的定义与研究范畴

研讨中,浙江国际海运职业技术学院研究员孙峰详细介绍了《构建“普陀山学”学科体系可行性研究报告》的核心内容。该报告立足普陀山独特的文化禀赋与海洋特质,系统论证了创立“普陀山学”的学术价值与现实可行性,明确了学科定义、研究范畴、核心议题与实施路径,为这一特色地域学科的构建提供了全面系统的规划蓝图。

“普陀山学”是以普陀山及关联区域的自然生态与人文文明为核心研究对象,综合运用历史学、宗教学、文化学、艺术学、社会学等多学科理论与方法,研究普陀山地区历史变迁、宗教传承、文化内涵、社会经济及其与国内外交流互动等方面的综合性地域学科。

“普陀山学”以“山海人文综合体”为核心,紧扣“文明互鉴的活态样本、中国精神的地理表征、生态智慧的当代启示、文化认同的跨境纽带、文化地理的创新范式、传统价值的现代传译”六大体系,确定学科研究的六大“问题域”,即“佛教名山核心层”“海洋文明层”“人文艺术层”“生态空间层”“文明互鉴层”“当代价值层”,由此构建起层次分明、逻辑自洽的学科内容体系。

专家建言:为“普陀山学”建设献智献策

研讨中,各位专家学者围绕“普陀山学”的核心建设议题各抒己见、建言献策,为学科高质量推进提供了建设性思路。

普陀山佛教协会副会长、中国佛学院普陀山学院常务副院长会闲法师表示,中国佛学院普陀山学院创立的观音学专业,是以观音信仰为基础、以普陀山为根本,虽与“普陀山学”路径不同,但目标一致,两者相辅相成,将共同助力普陀山文化传承发展。

浙江海洋大学教授程继红提出,应将“普陀山学”置于“浙学”宏大谱系中,定位为“浙学中的海洋文明分支”或“海洋浙学的典型代表”。这一定位既填补了传统“浙学”研究中相对薄弱的海洋维度,也能让“普陀山学”在更宏大的思想学术谱系中根基永固,同时通过独特的海洋案例与观音文化样本,反哺和丰富“浙学”的内涵与外延。此外,他还建议强化“佛教、海丝、海防、诗路、石刻”五大文化的融合研究,构建“普陀山文化谱系”,并推动“普陀山学”成为“东亚海洋文明”学术枢纽。

宁波大学教授刘恒武从海丝史研究角度出发,强调普陀山是东亚海域交通关键枢纽,提议将“普陀山学”纳入“海丝学”体系。他倡导打造“世界普陀”,彰显观音信仰的国际性;以“千年普陀”为脉络,既要梳理过往千年文脉,更要赓续未来千年传承。同时建议普陀山申报世界文化遗产,认为当前条件已成熟,应助力文化与自然资源长久传承。

山西大学教授景天星提出,“普陀山学”应成为中国佛教研究的标识性概念,其构建要以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导,抓好“五个一”,即制定一套整体规划与学科大纲、出台一批学术激励政策、组建一支高水平跨学科研究队伍、打造一个复合型研究资料库、产出一系列高质量研究成果,全面夯实学科发展根基。

浙江省社科院研究员陈永革提出,“普陀山学”核心要做好“赋性、赋能、赋分、赋值”四项工作。他明确指出“普陀山学”的学科特质应该是“海天精神”,是将海洋性与天下意识相结合,彰显普陀山“海天佛国”的独特气质。此外,他还建议普陀山推动名山、名寺、名僧、名著、名校等“五名工程”建设,丰富学科建设维度。

华东师范大学教授张晓林从宗教对话研究角度出发,建议拓展“普陀山学”的西方视角研究。应系统收集整理西方传教士、学者关于普陀山的记载,挖掘其中蕴含的宗教文化交流价值,丰富“普陀山学”的国际研究维度,为跨文化对话提供学术支撑。

西北大学教授李利安对学科的研究范围提出建议,认为“普陀山学”的时间范围可不设上限,不仅追溯文化起源,还可涵盖地质年代以来的自然演化;空间维度也应进一步拓展,以普陀山为核心的舟山圈层为起点,逐步扩展至整个浙江、全国乃至全球,形成四级研究圈层,全面对接国内外的观音文化网络。同时,要打造标志性成果,如出版国际观音文化年鉴、全球招聘客座教授、推出资政报告等,提升学科的学术高度与现实影响力。

凝聚共识:推进“普陀山学”建设的深远意义

与会专家一致认为,构建“普陀山学”是一项具有开创性的系统工程,对舟山乃至浙江的文化建设具有多重深远意义。

从学术层面看,“普陀山学”的建立将夯实地域文化学术根基,系统梳理普陀山千年文脉与文化遗存,整合分散的研究资源,构建特色的学术话语体系。其与“浙学”“海丝学”的深度衔接,将进一步拓展相关学科的研究边界与内涵,形成学术研究的协同效应,为建构中国自主知识体系贡献地域智慧。

从文化层面看,“普陀山学”是守护文化根脉的重要载体,通过系统挖掘“慈悲济世”的信仰内核、“山海共生”的生态智慧、“文明互鉴”的开放特质,将普陀山文化纳入中华优秀传统文化保护传承体系。在增强本土文化认同的同时,向世界传递中华文化的和平包容价值,提升中华文化的国际影响力。

从实践层面看,“普陀山学”秉持经世致用的学术传统,为舟山打造“世界级旅游目的地”、建设“海洋历史文化名城”与申报“国家级历史文化名城”提供强有力的学术支撑。通过破解文旅融合浅层化、产品同质化等痛点,赋能海洋文旅产业发展,实现“以文兴旅、以文强市”的良性发展,为地方经济社会高质量发展注入持久动能。

作者单位:浙江国际海运职业技术学院