镇鳌山下“成仁祠”，右边是建于1922年的定海医院（摄于上世纪20年代）

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　　□阿能

　　清顺治八年(1651)，清军攻占定海，定海城血流成河，尸体累累相枕，大火昼夜不息。死难者有南明抗清殉难将士臣民18000余人，其中自刎、自缢、自焚或投井、赴水、服毒而死者有200多人，史称定海“辛卯之难”。宫井、同归域、雪交亭、成仁祠，见证了舟山南明抗清史上悲壮惨烈的一幕。

　　“辛卯之难”与“同归域”

　　顺治元年（1644），清兵在明朝将领吴三桂的带引下入关，明朝遗臣退守南方，建立南明政权。明将钱肃乐、张煌言等驻兵浙东。第二年7月18日，张国维、孙嘉绩、熊汝霖、钱肃乐、张名振等拥明太祖第十世孙鲁王朱以海监国于绍兴。顺治三年六月，清兵横渡钱塘江逼近绍兴，鲁王闻讯出逃海上，张名振率舟师保护，漂泊舟山普陀山洋面，本拟进驻舟山，遭舟山参将黄斌卿拒绝，后被郑彩接到厦门，不久攻占许多城池。但好景不长，内争外患，只得再图舟山。

　　清顺治六年（1649）六月，鲁王大举讨伐，定西侯张名振、阮进杀了黄斌卿及其二女等，迎鲁王偕后妃宫眷渡海移驻定海，建立南明政权根据地，将镇鳌山南麓的原参将府改为行宫“鲁王宫”，想以定海弹丸之地抵抗清师，冀复明朝。

　　清顺治八年（1651）八月，清兵总督陈锦等率兵分三路进攻舟山。鲁王闻警即委相国张肯堂率兵六千留守定海城，自己与张名振统舟师北攻吴淞，牵制清兵。八月二十二日大雾，清兵至螺头门，阮进以火攻退敌，不料风反自焚，清兵乃蜂拥登岸，直逼城下。九月初二，守军火药尽，内奸金允产、邱元吉坠城投敌，引清兵入城。刘世勋等率全城军民与之激烈巷战，因寡不敌众城陷。清军攻占定海城，搜杀在舟山的明朝廷遗臣、将士、王妃、民众18000余人，尸体遍地，血流成河。鲁王之妃见城破国亡，宁死不愿被清兵所俘，遂投宫井自尽。为使其遗骸不被清军所窥，锦衣指挥王朝相、内臣刘潮命人用巨石填井。之后，两人共刎井旁而亡。因井设于行宫中，故后人称之“宫井”，光绪《定海厅志》云“井在锁山下总镇府后，上有榴树，父老相传，即所谓宫井”。时鲁王与张名振回救，在螺头门受潮水阻挡，眼巴巴看满城大火冲天，只得转航福建沿海岛屿，数月后去厦门，依附于郑成功。后清经历乔钵为殉难者收尸火化，骨灰合葬于定海城北龙峰山东麓，竖碑“同归域”，史称“辛卯之难”。 

　　据清康熙《定海县志》载：“国朝荆溪陈璿《重修同归域记》：王师围城，及旬而下之。一时名公卿侨寓于此者，俱慷慨就义，而居人闻声，亦不谋而合。一饭之顷，横尸若山。郡幕僚乔君钵收而火之，悉瘗于城之北岗，题其域曰同归。此顺治八年辛卯九月初二日也。”

　　捐建成仁祠

　　清康熙二十七年（1688）建定海县后，康熙三十四年（1695）缪燧补授定海县令，他择学宫东为御书楼，悬挂“定海山”匾额。康熙三十五年（1696）定海知县缪燧，亲历北郊山麓，“但见白骨青燐，寒烟衰草，即所勒之石亦复无存”。他捐私钱三十余金，托乡绅耆老“购料围砌石圹，以卫幽壤，以捍樵牧”。重修“同归域”为“同归大域”，题词“忠孝节义，风化所关”，并作《同归大域碑记》文。定海总兵蓝理得知后，也捐银一百零八两，购田三十八亩七分多，作为祭祀之用。

　　康熙四十二年（1703），为祭祀起见，缪燧又捐资置香火三间，建了“成仁祠”以劝忠义，祠内仅设一龛，立牌位，以妥神灵。“立死事诸先灵公位、又立死事先灵男位、死事先灵女位”，唯恐挂漏，一律不写姓名及官职。祠内供奉明朝遗臣张肯堂、张名振、张煌言、刘世勋等二十六人的牌位，以妥神灵，以劝忠义。并再置田二十三亩二分多，地二十亩五分多，补祭祀葺祠费用之不足。

　　缪燧在其《同归域放歌一首并序》写道：“盖闻号鼎攀龙，莫改忠臣之节，盟津扣马，不加义士之诛；……各乃到今不死、同归域者，葬故明与难翁洲之诸缙绅先生也。……乃于暇日，偶作放歌，扬已逝之幽芳，阐不朽之奇节……呜呼君父之大伦，安问兴亡何代，忠孝关乎，至性不分，群怨皆诗，下笔含悲，行歌当哭。……”

　　乾隆二十年（1755），知县庄纶渭重建头门三间，左右耳屋两间，并立碑开列田地房产之数和祭祀次数、日期、桌数和祭品等。祠内设三龛，中奉职官、右奉王妃及妇女，左奉士民牌位，据明史及县志标明姓名及官职的有六十九人。全祖望(1705~1755)《鲒埼亭集卷第三十三》《改正成仁祠祀典议示定海令》：成仁祠之祀，在翁洲为莫大掌故，与明初祀余阙福寿之礼同也。顾其事行于前令，意则善而失之不学，妄采里巷诬诞之言以录其人。故其事伪，其官爵伪，其姓名无一不伪。居然登之翁洲志中，而祠为谬祠，志为秽志，大决横水洋之清流未足以洗其玷也。其所以致此者，盖由于黄斌卿之私人欲厕斌乡于祠以毁定西。其时遗老且尽，躗言得而持之。故今祠中遂以斌卿为首，岿然居张相国之上而莫有先之者，冤矣！斌卿既入，于是翁之闻风而者妄以长平之国殇相继阑入。尸其事者不察，遂至盈庭冒滥，行之几七八十年。后生年少虽有疑之者而不敢言。予则谓斌卿之不当入祠也，博采诸野史之言而可以了然。诸不知名者之妄入也，据天子所修明史以黜之，而无所置其喙矣。爰为议一通以告明府，并闻于定之君子。

　　《改正成仁祠祀典议示定海令》后附有《明史》翁洲死难目录：太傅大学士华亭张公肯堂，太子少保礼部尚书武进吴公钟峦，兵部尚书钟祥李公向中，吏部侍郎上海朱公永佑，通政使会稽郑公遵俭，兵科都给事中鄞董公志宁，礼科给事兵部郎中江阴朱公养时《明史》但作兵部今据吴少保海外遗集，户部主事福建林公瑛，吴县江公用楫，礼部主事会稽董公，吴江苏公兆人，兵部主事福建朱公万年，长洲顾公珍，临山李公开国，工部主事长洲顾公中尧，工部所正鄞戴公仲明，定西参谋顺天顾公明楫，诸生福建林公世英，锦衣指挥王公朝相，内宦监太监刘公朝，安洋将军刘公世勋，左都督张公名扬，荡湖伯阮公进。

　　“顺治八年九月二日破定海，阖城被难，俗呼为难日。旧志所载之事，今多不举，惟被难诸家于是日设祭，谓之屠城羹饭。”（《康熙志案》）据乾隆间碑示记载，成仁祠祭祀每年四次，每次四桌，每桌供品十二样：每年清明及七月十五日于三神位前，中备祭品二桌，猪羊各一副，东西各一桌，祭品共十二样，荤素各半，以银锭千个，香烛四副恭祭。另外再以纸钱羹饭散之后山。这两次祭奠由县儒学负责。每年九月初二为屠城殉难纪念日，延请僧道八人，诵经一日，素菜四桌，每桌十二品，当晚放焰火。每年十月初一日与春秋二祭同，唯猪羊不设，以上二祭由耆民经管备办。

　　咸丰四年（1854），将王妃牌位移至后龛，调妇女牌位至西龛，士民牌位至东龛，以示尊卑。同治间绅士们在南明史料中，两次共查出定海殉难者一百八十四人，并更正以往姓名、官职、重复等差错。光绪间厅同知杨小荔又重修成仁祠，并编《成仁祠备录》一书。

　　改建成仁祠

　　改建定海成仁祠发起人有钱廷爵、厉支石、俞兆熊、汤濬、贺復、沈椿年、王廉、张锡蕃、旅沪绅商朱葆三、旅津绅商收藏家方若、学界孙尔性、马瀛、绅商李哲濬、大律师方壮猷等。1913年，当时政府“呈准改建旧镇署，恢复鲁王故宫为成仁祠。于是重整牌位，分置神龛，补筑雪交亭，补树宫井碑”。将镇鳌山麓前旧镇署改建成仁祠，又将旧镇署西首箭道余地八亩一分五厘六，每亩价银一百元，共计八百十五元六角买下，再将旧镇署前一亩三分九厘四荒地也以同样价钱买下，改建费用共计八千元，浙江省税项下拨给三千元补助，其余由定海绅商募集。定海民众各团体绅士又向国民政府呈文，请求中央主持募捐，以昭慎重。后来刘鸿生捐出大洋一万二千多元，工程得以顺利进行。

　　1923年，新改建成的成仁祠规模宏大，占地二十余亩，中轴线上有：大厅五间、正殿五间，后大殿五间；东边，前有楼房三间，中有东庑三间及厨房，后有舟山宫井及花圃；西边有庑屋三间；雪交亭建在东边楼房之前，祠前围墙长八十余丈(雪交亭原在张肯堂住处，现在的书院弄，是建定海公园时迁建过来的)。中设大门，题“成仁祠”三大字，门前有路，路南又有“祠前照壁”一座。祠内有清末状元、实业家张骞所题的一对楹联。新成仁祠建成后，定海将同归大域前老的成仁祠改为飨堂，将老祠供奉的牌位移到新祠。1924年，在陶镛牵头下，由旅沪商人刘鸿生捐资12000元和定海士坤的共同筹措下，在镇鳌山下成仁祠空地前用墙围起，内栽花草树木，建起了定海公园。

　　改建的成仁祠落成后，又作了大幅度的调整，正殿中龛祀辛卯屠城殉难者；与鲁王或与舟山有关系的，如黄斌卿、张煌言等，祀于左龛；右龛专祀殉难士民；后大殿一龛三窗，王妃居中窗，职官之妇女居左，士民之妇女列右，共列牌位二百六十一。所有神龛均配上玻璃，亮丽光洁。成仁祠计有祠产水田六十二亩，地二十一亩五分，山二十一亩五分，每年收租谷三千七百七十斤，地租钱八两三分，用作难日及春秋祭祀和祠宇维修之费。

　　1935年12月，爱国人士黄炎培为孙厘卿等编《定海成仁祠备录重编》作序，中央印书馆1936年印行。序云：“有明之亡，为国捐躯者，自宗室、达官以迄平民，自通儒以迄颛蒙，无男无女，无长无幼，若是其夥颐，如水之赴壑，如客之思归……”

　　清末诗人杨玉衔《三株媚·登舟山谒成仁祠》诗：

　　渔樵闲话里。道撄城援桴，鼓声先死。水国山围，算沉沉层壑，藏舟无地。一域同归，碧血绣、苔花浓紫。宫井凄凉，落叶谁题，涎蜗成字。

　　犹识臣心如水。剩满地梨花，闭门亭倚。力谢回天，看浅清瀛海，顿时尘起。日落云颓，堪指点、旌旗残垒。今问江山何似，英魂识未。

　　注：杨玉衔（1869~1943）字懿生，号铁夫、季良、鸾坡，以号行，广东香山人。光绪二十七年（1901）举人，三十年（1904）考取内阁中书。官广西知府。后曾任无锡国专词学教授及香港广州大学、国民大学教授。曾从朱祖谋学梦窗，后即以笺释吴文英的《梦窗词》扬名词坛。著有《抱香室词钞》《梦窗词笺》等。

　　定海公园建成后，1930年成仁祠被改作县立民众教育馆，成为公园内一处活动场所。