祖印寺大雄宝殿古地雕 林斌摄

普陀山妙庄严路古地雕（龙头蝙蝠）

净业寺圆通宝殿古地雕

佛灵寺古地雕（释其敏法师摄）

富翅庙古地雕

法雨寺玉佛殿前石阶古地雕

法雨寺圆通宝殿前古地雕

　　□尹海鹏 文/摄

　　龙是中华民族的图腾与象征，是中国文化的突出代表符号。据《尔雅翼》记载，龙者，鳞虫之长。其形有九似，角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛。在中国传统文化中，龙是不可缺少的存在，人们随处可见或听到“龙”，比如农历年里有龙年，属相里见龙生肖，风里含龙卷风，走路姿态中有龙行虎步，各类声音中有龙吟虎啸，精气神内有龙精虎猛，传统吉祥图案里有龙纹。

　　舟山古地雕是指年代久远的，铺嵌于千岛大地寺院、香道、深宅等地面，镌刻着各种传统吉祥图案的石刻艺术品。它承载海上丝绸之路的灿烂文明，传承着从宋以来的海岛千年文化，是舟山先民留给舟山的宝贵文化遗产，是舟山海洋城市文脉的重要组成部分。作为传统吉祥文化中不可缺少的龙纹，当然也出现在古地雕之中。

　　2024年正值中国农历龙年，就让我们一起去领略一下舟山古地雕里的龙纹，感受一下蕴含其中的龙文化，接受古地雕里龙纹所表达的吉祥、兴隆、富贵等美好祝福。

　　一、古地雕里龙的位置、形象

　　古地雕里龙的位置，一般在边框、主图等处。它们或舒展或蜿蜒；或飞腾于大海之上；或叱咤于云雾之间；或侧身示人或正面以对，尽情展示着威严与霸气。

　　普陀山普济寺御碑殿前古地雕，也称丹陛石，尽管年代久远，图案磨损，但仍能看出内有数条飞龙围着一圆珠腾于祥云之中，最上面有一龙头正面示人，威严霸气；法雨寺玉佛殿前“九龙戏珠”古地雕（丹陛石）内，一条巨龙飞腾顶部，龙首正面朝外，身形隐于祥云间，其下两侧各有四条小龙飞舞；法雨寺圆通宝殿前“五龙戏珠”古地雕（丹陛石），五条龙飞腾于祥云之中，或龙头向左，或龙头向右，身躯起伏弯曲状，爪牙舞动须飞扬；普陀山悦岭禅院大殿内古地雕，左右边框内各有两条飞龙身体舒展，相对戏耍一圆珠；定海祖印寺大雄宝殿古地雕，两条巨龙分别在“天上宫阙”两边，胸贴海面，头仰向上，尾甩向空，呈对称状飞舞于大海之上、祥云之间；定海临城净业寺圆通宝殿古地雕，“天上宫阙”左右两条巨龙头在下尾朝上，昂首探爪，前爪彼此相触，尾部上翻连接，将宫阙围在中间；岱山东岳宫大殿内古地雕，一对头昂视、须张扬、身弯曲、尾翘起高于头的龙腾于大海之上；六横佛灵寺大雄宝殿古地雕，两条头首朝向火焰珠、身乘祥云、腰尾部逆卷朝上的飞龙分别伴在“团寿”字左右，呈拱卫之势。

　　二、古地雕里的龙子龙孙

　　古地雕中，除了能见到龙的图形之外，还能见到龙的子孙图形。宽泛地讲，它们都属于龙种。

　　在祖印寺大雄宝殿、净业寺圆通宝殿古地雕内，“两层宫阙”的屋脊两端，各有一龙头鱼身的动物形象。这种龙与鱼的结合体，就是龙九子之一的螭吻，又名鸱尾或鸱吻。常能在古建筑的屋脊上见到它，是脊兽之一；在富翅岛富翅庙古地雕主图右下角，一只形态矫健的麒麟昂首回望。麒麟是上古真龙的子孙。据《淮南子》载：“毛犊生应龙，应龙生建马，建马生麒麟，麒麟生庶兽，凡毛者，生于庶兽。”应龙乃是所有龙族中最厉害的种族，唯一的飞龙。传说中异兽毛犊和飞行异兽羽嘉交合生下了应龙和凤凰，后来应龙生神兽建马，建马生瑞兽麒麟；在普陀山妙庄严古香道上的地雕中还有一个龙头蝙蝠的形象，相较于典籍里的龙子龙孙螭吻、麒麟，堪称“流落民间”的龙子龙孙。只见蝙蝠身体上赫然长着一个龙头，须角分明、霸气威严，正张开巨口，向下倾泻出银锭一般的水花。此地雕若不近看，看不出是龙头蝙蝠，远看就像一朵莲花。此形象目前也只在普陀山出现，全国其他地方并未见闻，实在是珍稀异常。虽然它并未被史料所记载，名不见经传，但不能否认其“龙子龙孙”的地位。因为“龙生九子，各有不同”，当然“九”在这里不是数词，而是代表“多”。这种龙头蝙蝠形象不见于王侯将相常在的“庙堂之上”，仅见于地处“江湖之远”的海外名山普陀山，应该就是当年的石匠艺人最接地气、最独具匠心、最酣畅淋漓的杰作，他们把龙头蝙蝠形象大胆地雕刻进了古香道的石板上，让它为名山增色增辉，让它令识者心生欢喜，且完全不用考虑到当时年代的忌讳，因为有缘者才能识之见之，常人也就以为是一朵莲花而已，而坐轿骑马经此香道的帝王将相更是无缘看到。

　　三、古地雕里龙纹的吉祥涵义

　　在传统文化中，龙寓意着吉祥，古地雕中的龙也概莫能外。

　　普济寺御碑殿前、法雨寺玉佛殿前、圆通宝殿前古地雕（丹陛石）内，分别刻有“数龙戏珠”“九龙戏珠”“五龙戏珠”纹样，寓意“九五之尊”、兴旺无涯、富贵无极；悦岭禅院、佛灵寺大殿古地雕内“二龙戏珠”纹样寓意天下太平，年年吉祥如意，传递着对富贵美好生活的向往。而祖印寺、净业寺大殿古地雕的龙纹除了有“二龙戏珠”外，还表达着天龙八部、天龙护持之意。“天上宫阙”屋脊上的螭吻，则为“水之精”，“能辟火灾，可置之殿堂”，有驱邪避凶，给人带来好运和平安的涵意。而龙头蝙蝠，蝙蝠之“蝠”谐音“福”，龙头之“龙”谐音“隆”，整体表达着福隆（蝠龙）之内涵。富翅庙地雕中的麒麟作为“神兽”“瑞兽”，则有镇宅辟邪、子孙贤能、武贵一品的吉祥象征。古地雕里的龙纹（非龙子龙孙），也是一种反映身份地位的符号。在等级森严的封建时代，龙纹不能滥用。它与海水江崖纹一样，一般出现在受到官方认可、重视、支持的寺庙地雕中。古地雕龙纹的出现，充分说明当年古地雕所在寺庙身份地位的尊贵。尽管舟山古地雕里龙纹出现的频率并不多，但也正是这少数的存在，才让古地雕突显贵气四溢，霸气庄严，变得愈加珍贵起来；才丰富了古地雕里的吉祥元素，提升了古地雕研究观赏的层次，让我们得以在龙年欣赏到舟山古地雕里的龙。