吴布跃展示爷爷留下的布

吴其早留下的布 采访图片由梁银娣提供

资料图

　　□记者 黄燕玲 文

　　从沈家门回东极的船上，64岁的吴布跃内心总有石头没落地的感觉，能不能为爷爷的义举添上实物凭证，就看这次他能不能在东极老家找到那一块布了。　　

　　什么布？那是爷爷在“里斯本丸”营救事件中，同战俘一起捞上来的一件军大衣上的一角，也从侧面印证了爷爷曾经带着几个兄弟摇着舢板参与营救。

　　“爷爷救过三个英国人，只可惜当初对参与救援人员进行调查时，不知道什么原因，爷爷并没有记录在册。奶奶曾经给三个英国人送过饭，英国人为了报答给了奶奶一枚乌金戒指、一枚港币。可惜，这两件物件都没有了，只剩下爷爷救人时一同捞上来的军大衣还留着，但这件大衣已经被剪开了，部分做成了鞋垫，还留下一块布存放在老家阁楼的旧衣柜里。”吴布跃说。   

　　此番，他受东极镇文化站站长梁银娣之托，特意从沈家门赶回庙子湖老宅，就是为了找寻这块记忆中的布，也是为了让爷爷的义举被后人铭记。

　　在老宅阁楼里面翻箱倒柜，他终于找到了那块从军大衣上裁下来的布。而奶奶曾经和他讲述的故事也如电影般在脑海中回放。

　　爷爷救回来三位英国人

　　在吴布跃的记忆中，爷爷不善言辞，关于爷爷救人的事情，大多是听奶奶讲的。　　

　　吴布跃的爷爷叫吴其早。在村子里，他爷爷奶奶算是生孩子比较晚的，“里斯本丸”营救事件发生时，奶奶已42岁，他们的大儿子吴云华，也就是吴布跃的父亲也有十二三岁了。

　　“里斯本丸”沉船事件发生于青浜岛附近，当时附近庙子湖岛上的渔民起先接收到的消息是：“海上有很多布匹，赶紧去捞。”吴其早知道后便和几个兄弟摇着舢板出海了，希望能捞点布匹回来为家里人做衣裳。　　

　　但是出海以后，他们发现情况没那么简单，一起漂着的还有很多蓝眼睛、黄头发的外国人。此时，渔民朴素的想法就是救人要紧。于是，当时一起出海的渔民纷纷伸出援手，将落水的外国人救上了小舢板。吴其早的小舢板比较小，救了三名英国人也就满了。吴布跃姑丈的爸爸船比较大，救了十一名英国人。

　　船靠岸后，吴其早和其他人一样，将救来的英国人安置到了岛上的大庙之中。当时大庙之中具体安置了多少人，吴布跃并不知晓，因为在奶奶的讲述中，并没有涉及到这些细节。　　

　　吴其早本想再去救人，但是没过多久，就有消息传来。日本人要来岛上搜查了。来不及多想，他就将救来的三名英国人送到了后山“黄岩岙”的一处草棚之中，此处是他出海打鱼时的备用休息地。若是遇到南风，船只不能靠南面码头时，他便会将船只停靠在北面的码头，随后自己上岸来这里临时休憩，有时也会顺便处理一下捕上来的鱼货。

　　吴布跃的奶奶对这个地方也比较熟悉，以往每次遇到南风天，丈夫回不了家，都是她来这儿给他送饭的。　　

　　正因为吴其早的及时转移，这三名英国人逃过了日本人的第一次搜查围剿。大庙里的其他英国人则被日本人带了回去，包括吴布跃姑丈的爸爸救上来的11人，至于有没有其他英国人被渔民藏到了其他地方，吴布跃也不得而知。　　

　　因为“黄岩岙”那里有现成休息的地方，三名英国人觉得还是舒适的。吴布跃的奶奶每天下午三四时的样子就会给英国人去送饭，每次送两餐，知道他们不会用筷子，奶奶特意带了调羹。当然，那年头物资匮乏，送不了什么好东西，只有一些番薯粥、番薯干，勉强充饥。但是奶奶还是拿出了稀罕的黄糖，这可是平常家里舍不得吃的。　　

　　奶奶是一双小脚，每次翻山越岭送饭不容易，英国人为了感谢奶奶，于是将身上带着的一枚黑色乌金戒指送给了奶奶，又给了奶奶一枚港币。　　

　　但是送了三天饭以后，日本人再次折返回来，对岛上进行了第二次搜查。这次搜查更仔细了，房屋内的床底、村落里的弄堂、山上、海边都搜了一遍，岛就那么点大，经不住仔细搜查，藏在黄岩岙的三个英国人就这样被日本人搜到带走了。他们之后去向如何，吴其早便不得而知了。　　

　　英国人留下的物件  

　　英国人给奶奶的乌金戒指，后来被爷爷拿去还债。那枚港币奶奶则留给了吴布跃，但是在几次搬家中，找不到了踪影。如今回忆起来，吴布跃觉得很可惜，那是爷爷曾经参与过“里斯本丸”营救事件的见证。但好在，他印象中，还有一块布的存在。

　　吴布跃回忆说，这块布被裁剪之前，是一件完整的军大衣。是爷爷在救那三名英国人的时候，顺手从海里捞上来的。但这到底是英军的衣服还是日军的衣服，就不得而知了。吴布跃听大姐说，爷爷很宝贝这件衣服，因为这件衣服浸泡了海水，爷爷还将它放在后门的大水缸中，用淡水浸泡着，将海水里面的盐分稀释出来。

　　爷爷后来身体越来越不好，只能卧病在床，这件军大衣也被家人拿出来，当毯子一样盖在爷爷身上，取暖。　　

　　后来爷爷走了，这件衣服就被奶奶剪开给家里人做了鞋垫。呢子布料在当时算是比较稀缺的布料，奶奶为什么不给其他人穿或者做成小衣服给孩子们穿呢？吴布跃说，一来，毕竟是过世的爷爷用过的东西，一般在世的人不会直接拿来穿，二来岛上物资匮乏，也没地方买做呢大衣的大纽扣，给小孩子做外套自然也没有办法。　　

　　正是因为呢子布料在当时是稀缺货，奶奶不舍得扔掉，思前想后，那就做鞋垫吧。当时解放鞋比较流行，奶奶给吴布跃的妈妈做了几双鞋垫。后来这块布就传给了吴布跃的妈妈，她又给吴布跃的妻子做了几双鞋垫。只是呢子这种布料不太适合用来当鞋垫，脚一进一出，鞋垫就容易缩皱在一块儿，没多久，大家便不喜欢穿了，这些鞋垫自然也就丢失了。　　

　　剩下的这些布料，就一直被保存在家里的木箱子中。当爷爷救人的事情再次被提起，这些残余布料也有了机会“重见天日”。　　

　　希望爷爷的故事能被更多人知道

　　根据奶奶那些年的叙述，吴布跃知道爷爷当年也参与了营救，只是最后没有保下那三名英国人。但爷爷的名字并没有被记录在救助人员名册之中。　　

　　爷爷为什么不在救助人员名册中，这还得从几次调查说起。　　

　　针对有多少渔民参与了“里斯本丸”营救事件，历史上有几次统计。1948年5月，当时的东极乡根据国民党浙江省政府要求，对“定海县东渔人岛居民”救助英俘事实进行了调查，查列出胡阿法等198位渔民的简要情况，上报了一份《定海县东极乡乡公所呈》，附了《定海县东极乡三十一年十月二日参加救护英俘居民登记名册》，之后浙江省政府依此发布了《褒扬清册》，这是目前为止各界长期使用的营救人员依据。因为当时调查仓促，此《救助清册》未将不愿接受“褒扬”人员列入，也未能顾及人员流动等因素。

　　2003年8月，中共舟山市委宣传部专门选派赴东极专项调研组，围绕《定海县东极乡乡公所呈》与《定海县东极乡三十一年十月二日参加救护英俘居民登记名册》挨户逐人核实，甄别救助人员的真伪。此次调研是解放后最全面和权威的一次核实。那次调查也调查到了吴布跃家，只是那时候吴布跃的父亲已经中风，很多细节回忆不起来，也讲不清楚。那时候的吴布跃还不知道大家为什么要采访父亲，也不知道“里斯本丸”营救事件的重大历史意义，故而没有放在心上。种种原因下，爷爷吴其早救人的故事在那次统计中，并没有被大家所熟知。　　

　　今年，夏志刚等学者因为辑录“里斯本丸”营救事件口述资料的关系，较全面地收集掌握了“里斯本丸”营救事件相关资料，也对中方参与人员名单等作一全面考查。而吴布跃爷爷的名字吴其早也在这过程中，走进了学者的视线。学者对此展开了调查，采访了吴布跃和他的姐姐，发现两者的口述基本上都可以对应起来。

　　近年来，随着“里斯本丸”营救事件的细节被深入挖掘，吴布跃也通过新闻知道，“里斯本丸”营救事件是中英在第二次世界大战中作为盟友并肩作战、共同抗击法西斯侵略的重要见证，也是中国渔民勇敢无畏的见证，爷爷能参与这样重大的营救事件，吴布跃为爷爷感到骄傲。

　　既然是一件具有重大意义的历史事件，吴布跃希望能有更多的人知道爷爷的故事。所以当他得到梁银娣的委托时，立即开始在家中寻找港币和大衣做成的鞋垫，只可惜这两样东西在数次搬家中，都没了踪影，但他记得，那件大衣剩余的布料应该还完好地保留在庙子湖的老家中，于是立即买票从沈家门赶回了庙子湖的老家，令人欣慰的是，原来的那块布真的还在箱子底静静地等候着重见这一天。　　

　　如今，他已将这块布赠送给了东极镇“里斯本丸”营救事件纪念馆保管。“我愿意将这块布料无条件捐赠，是希望能为‘里斯本丸’营救事件提供一些实物证明，也希望为相关研究贡献一份自己的力量。”吴布跃说。他这么做，是因为他是参与“里斯本丸”营救事件的渔民的后代，爷爷的名字虽然没有被收录在参与营救的人员名单内，但他希望，爷爷的故事可以被更多人所知道。